El discurso sobre los hechos de 1808 está lleno de aparentes paradojas. En España se le conoce como guerra de independencia, cuando más bien fue el banderín de salida de las guerras de independencia americanas. Se rememora el levantamiento popular del dos de mayo de 1808 en Madrid, pero no la salida de las tropas francesas de la ciudad, en 1814, ante la acometida del ejército inglés… El problema y la virtud de 1808 es que lo que celebramos es el nacimiento de la idea de nación tanto en España como en Portugal y su eco, político casi inmediato en toda Iberoamérica.

Es seguramente tiempo de releer críticamente Mater Dolorosa, de Alvarez Junco, la mejor historia del nacionalismo español escrita hasta la fecha para poner las cosas en contexto. El nombre de Guerra de Independencia es varias décadas posterior a la salida del ejército napoleónico y se inscribe en el proyecto liberal-nacionalizador de las élites avanzadas de la época. Son estas mismas élites las que se definen en 1808 y las que empiezan a hablar de nación y vindicar la soberanía nacional, es decir, a enfrentar directamente el sistema imperial, monárquico, clerical y castizo.

Porque, no nos olvidemos, la soberanía antes de la entrada de José I hacía a las dinastías y a la voluntad divina. Antes del 2 de mayo, tampoco olvidemos, no existe el pueblo, sino la identidad basada en clases que son en realidad restos del sistema medieval de castas: cristianos nuevos -imposibilitados durante siglos para servir al estado, recibir rentas o incluso viajar a las Indias- versus cristianos viejos.

No nos olvidemos, la Monarquía ibérica se definió sobre la conquista (peninsular primero, americana después) y la división de castas. No era tan siquiera imaginable un sujeto homogéneo, un nosotros español con significado político dotado de una mínima homogeneidad que lo hiciera operativo. Por eso sólo en 1812, Argüelles, podrá presentar la Constitución con su famoso españoles, ya tenéis patria. En este sentido, la aparición política del pueblo (1808) y la nación (1812) fue el hecho histórico más importante y progresivo ocurrido en la península desde Enrique el Navengante y los Reyes Católicos.

Evidentemente no es un hecho español. Se da en el marco de las guerras napoleónicas por un lado, pero por otro se vive como un proceso global a ambos lados del Atlántico. No es casualidad que San Martín luchará en la batalla de Bailén. Ni lo es que la influencia -casi colonial- de Gran Bretaña en Brasil o Argentina, tuviera su correlato en lo que desde entonces, y sólo desde entonces, pudo llamarse España y Portugal.

Otra cosa es que aunque legal y poco a poco económicamente las castas desaparezcan en 1812 en favor de la ciudadanía, el laberinto español, haya repetido los moldes de ese conflicto, de esa guerra civil larvada en el sistema imperial, a través de distintos avatares desde entonces: nacionales vs carlistas, liberales vs conservadores, clericales vs anticlericales, derechas vs izquierdas…

Eso es lo que a mi juicio toca reflexionar. Llegamos al fin de la era de las naciones y los sueños de hace 200 años están en el origen de la mayor parte de las libertades de hoy. Está bien celebrarlas. Pero sus fracasos -los odios cervales, cuasi étnicos, de nuestras divisiones políticas, sociales e identitarias- viven, si cabe, con mayor vitalidad. Jugar a los imaginarios nacionales no los apaciguará.

Doscientos años después, nuestro mundo y nuestra vida no se definen en términos nacionales. Nuestra identidad no cabe ya en esa faja. Toca agradecer a la nación la mejor herencia histórica legada, al mismo modo que celebramos la romanización, la cultura andalusí o el erasmismo. Y superarla de una vez.

Ayer pasamos una de las mejores nocheviejas que recuerdo. Mary, Gema, Enrique y yo empezamos a eso de las ocho con un pequeño homenaje de mariscos, vinos y combinados hasta las campanadas. Las vimos en el proyector a través de Zattoo, en casa no tenemos tele.

Llamó Nat, leímos el mensaje de fin de año de Juan Urrutia y comenzamos una cenita estupenda, musical y muy conversada que alargó la sobremesa hasta pasadas las cinco de la mañana.

Esta mañana estuve poniendo al día mi feevy y mejorando la taxonomía del portal. Apetecía salir y la verdad que el primero de enero, con la ciudad desierta, es una maravilla hacerlo, pero hasta el viernes no quitarán -ojalá- la escayola a Mary, así que Mary siguió con su repaso de Lost y yo me dediqué a leer los posts pendientes de mi red y cambiar algunas cosas en la plantilla del blog de Juan que le debía.

Viendo las estadísticas de 2007 me llamó la atención la cantidad de entradas que tengo desde México. Además en un par de meses andaré por allí, así que me puse a buscar nuevos blogs por aquellos lares. Encontré bastantes blogs informativos, la mayoría sobre diseño, programación y cacharritos. También bastantes blogs íntimos, de esos en los que el autor cuenta sus melancolías. Pero no encontré ninguno de reflexión sobre la sociedad red, que era lo que realmente me interesaba. ¿Conocéis alguno? Si es así, por favor dejadme un comentario…

No sé cuantas veces habré tenido que escuchar que algo así era imposible. Que tal vez lo verían en la próxima generación, pero no en esta. Que tendríamos problemas legales. Que tendríamos problemas comerciales. Que no encontraríamos a nadie que nos secundara. Que ninguna editorial aceptaría el reto. Que ningún autor interesante publicaría en esas condiciones. Que nadie lo querría distribuir…

Pero el caso es que ya está aquí: Colección Planta29. Con una editorial de calidad y líderes en innovación a la cabeza. No podríamos sentirnos más orgullosos. En las Indias estamos trabajando mano a mano con los mejores para ofrecer, por primera vez, una colección de libros inéditos de autores de primera línea bajo Dominio Público.

Y todo con una edición impecable, una distribución estupenda en toda España y títulos de verdadero interés. Ya estamos en conversaciones con autores de la talla de Juan Urrutia, Fernando de Valenzuela o Antoni Gutiérrez-Rubí dispuestos a innovar desde y para el procomún. Este nuevo viaje mira al futuro y va para largo.

El barco ha zarpado. La Colección Planta29 es ya una realidad. Ahora está, espero que literalmente, en vuestras manos, en vuestros blogs, en vuestros móviles y, si os convence, entre vuestros regalos de Navidad.

Pasad la voz y el enlace. Trabajando por el procomún, trabajamos por todos.

Hoy es un día más que especial para todos los indianos. El día en que el sueño empieza a dejar de ser sueño y se hace tangible. Pequeño, ambicioso y generoso. Pero sobre todo tangible.

Hoy Arnau y Meri, con Nat, fueron a la notaría del padre de Paco y fundaron Orlantrix, la empresa que lanzará Orlandooo-things.

Las Indias y sobre todo Nat han tenido que soportar muchos ninguneos y mezquindades en estos años. Muchos no llevan bien que una enfermera de 25 años cambie el mundo, cambie ella misma, funde con 3001 euros y ni un contacto en la agenda una consultora de innovación y en 5 años de trabajo constante, sin pelotazos, sin enchufes, a pura inteligencia, imaginación y jornadas interminables, con una generosidad a prueba de cualquier miseria, llegue a facturar números de siete cifras. Si además esa empresa atiende a un proyecto intelectual e ideológico, serán muchos los que no perdonen.

Pero ahí está. Miren la foto de la derecha. Miren a Meri y a Nat. Mírenlas de nuevo. Miren que joven y hermosa es la felicidad del que no se cansa de dar, de ofrecer y sentir que su trabajo es un gran regalo que ha de servir a todos.

Tal vez algún día caigamos. De hecho no faltaron caídas hasta hoy. Aprendimos de cada una. De cada una salimos más sabios, fuertes y generosos. Si alguna vez dudan de que la próxima vez sea también así, miren esa foto de nuevo. Recuerden a Meri y a Nat hoy y sabrán que nos volveremos a levantar una y otra vez, porque aquello por lo que luchamos y en lo que vivimos, realmente merece la pena. Porque sólo el que ha probado a darse y ser feliz, el que ha cantado en medio de lo terrible y nunca ha dudado en tender la mano, sólo el que no teme contaminarse de los otros, el que, no importa cuanto prejuicio o desprecio reciba, mantiene el alma limpia y la mente abierta, puede construir mundos que merezcan ser vividos.

Y el nuestro, nuestra pequeña y ágil enredadera ha crecido con la tenacidad y perseverancia de la vida. A su celebración nos dedicamos. Construimos y cantamos. Creemos. Damos. Continuaremos. El sueño comienza ahora.

Desde hace dos días registrándote puedes escribir miniposts que aparecerán, obviamente, firmados por ti. Si tienes hecho un gravatar aparecerá además tu avatar cerrando la información. Para reducir el número de clicks hasta el login, en la barra lateral en incluido el formulario de entrada.

Para facilitar la navegación, añadí sobre el feevy una nube de tags y separé la biografía de la portada, convirtiéndola en enlazable y limpiando buena parte de los banners de la cabecera, a cuyos enlaces se puede acceder ahora desde la bio.

Espero que os gusten los cambios y que os animéis a enviar muchos miniposts!

¿Por qué esa manía de confundir comunidades (=redes sociales) y servicios? MySpace, FaceBook o delicious son servicios usados por muchas y muy distintas redes sociales. Los usuarios de Delicious o feevy no somos una comunidad, no formamos una única red social, no somos amigos entre nosotros ni siquiera nos conocemos virtualmente ni establecemos conversación alguna en tanto que usuarios.

Yo pertenezco a varias redes sociales: la relacionada con las Indias, con mi vocación de ciberactivista, con el barrio, con mi forma de entender algunos de mis hobbies, con mis amigos de la facultad…

Varias de ellas utilizan como herramienta feevy y delicious para darse vida y salvar la no presencialidad. Pero la red social, la comunidad somos nosotros. Nada nos une a un usuario cualquiera que no sea la herramienta y por eso mismo ni siquiera sabemos quienes son.

En cambio Meneame o la Wikipedia, con sus bibliotecarios, sus karmas y su estructura de interacción, sí que son comunidades. Comunidades más o menos abiertas, más o menos igualitarias, pero comunidades. No la de usuarios/lectores, sino la de los generadores de contenido. Por eso generan identidad (bibliotecario, votante kármiko, etc.).

Las palabras que enmarcan y definen el trabajo al que uno se dedica son sus primeras herramientas. Respetarlas, reconocer su significado, creo es importante.

Todo esto viene como primera respuesta a la pregunta que plantea Rosa sobre Soitu y sus 10 mandamientos. Cuando llegué al segundo mandamiento salté y me salieron los párrafos anteriores. Se ve que ya estoy hecho un cascarrabias.

Por cierto que me llama la atención la expresión medios tradicionales cuando dice “no dejarás que los medios tradicionales te impongan sus intereses” y me parece fuera de lugar aquello de “no codiciarás a la pareja del prójimo“. Pero supongo que como decía estoy hecho un cascarrabias. Debe ser el cambio de estación.

Por lo demás, sigo sin entender qué ofrece soitu.

El siguiente es el primer boceto del texto que estoy preparando como introducción a un libro bajo dominio público que aparecerá estas Navidades por primera vez y en el que tengo el honor de escribir junto con grandes analistas amigos como Augusto de Franco o Juan Freire.

(more…)

La web 2.0 está ya dando sus últimas bocanadas ante el avance 2.1. Un avance que sin duda rematará Prism, una tecnología de los creadores de firefox que no es novedosa en lo esencial, pero que se lanzará justo en el momento en el que buena parte de los usuarios estarán más acostumbrados a usar herramientas online propias del 2.1 que residentes.

Desde FaceBook al blog, pasando por la oficina, nuestro ordenador está cada vez más distribuido entre aplicaciones y repositorios en distintos servicios de distintos proveedores. Es un gran intercambiador de unas tareas que cada vez más tienen lugar online.

Miremos alrededor. Hoy ya, en muchas de las empresas con las que trabajamos Google Docs es más común, gracias a que permite la edición colectiva, que MSWord, no hablemos de las hojas de cálculo para presupuestos; los vídeos del ecoperiódico se hacen con Jumpcut y los usuarios de flickr previsiblemente harán sus retoques con Picnik en cuanto se integren ambas plataformas en vez de liarse con una herramienta profesional pirateada como el Photoshop.

En realidad, con el avance de las herramientas de red para hacer, que eso es lo que representa el 2.1, bastan terminales ligeros con software libre básico para prácticamente todo lo que se requiere para un uso normal en un centro de trabajo, una escuela, la universidad o incluso nuestra propia casa.

Eso significa montar redes empresariales por una quinta parte de su precio actual. Dar a los niños acceso a un ordenador en todas las escuelas (o a los jubilados en los centros de mayores) por unos 80 euros.

¿Y eso es lo que viene el año que viene? ¿Tendremos ordenadores más baratos? ¿Redes de terminales ligeros en las empresas? No. Pero tendremos una herramienta fundamental que convertirá ya nuestros ordenadores actuales en tejedores conscientes orientados a una red online. Eso es Prism.