Este es el Sr Sarkozy, el mismo que atacaba la regularización de inmigrantes en España, el mismo que es miembro destacado y presidenciable del gobierno europeo que más refugiados ha generado en Africa. Y estas son fotos de París durante las últimas noches.
Este es el Sr Sarkozy, el mismo que atacaba la regularización de inmigrantes en España, el mismo que es miembro destacado y presidenciable del gobierno europeo que más refugiados ha generado en Africa
Y estas son fotos de París durante las tres últimas noches:

Y no, no soy el único que le ve como responsable.
Seguramente en los próximos días, tras este desastre sin precedentes en el continente, tendrán que escuchar muchas cosas de todo tipo. Desde teorías chuscas que atribuirán su xenofobia y su discuso al resentimiento generado porque su mujer le haya abandonado por un empresario marroquí, hasta discursos antisemitas de la peor calaña. No les hagan caso, Sarkozy es síntoma de una enfermedad europea, no producto de un problema biográfico ni mucho menos de un fatum genealógico-religioso.
Miren a su alrededor cuando escuchen esas barbaridades: los representantes en España del sarkozismo, los que le han enarbolado en estos días, son cristianos viejos y están (en su mayoría) felizmente casados. Padecen todos una enfermedad que consiste en pensar que jugando a la crispación y el enfrentamiento civil obtendrán poder, que clamando por mano dura llegarán a construir un mundo maníaco, homogéneo, al margen del tiempo, ordenado… donde a fuer de imposiciones no tendrán que convivir y enfrentar los problemas de la diversidad.
Vivimos un tiempo en el que no caben ni respuestas simples ni soluciones locales. Francia ha querido pensarse al margen de las grandes corrientes del siglo, desde Internet (mira que era mono su Minitel) hasta Google, pasando por los efectos de la emigración y la movilidad sobre el concepto de ciudadanía. Ha cerrado fuerte los ojos y clamado por la excepción cultural. Ha intentado que el pasado configurara el presente en un tiempo donde sólo el futuro lo hace…
…Y al abrir los ojos le ha dado miedo. Ha sentido el pánico de descubrir que el país contado en la vieja escuela republicana ya no era el país que existía. Han salido entonces, igual que aquí, allí, exaltados y derrotistas, una legión de sarkozys dispuestos a enmendar una Europa al borde del abismo.
El abismo no es tal, sino futuro. Sólo el cobarde siente el presente como abismo, es incapaz de pensarse en el futuro. En este momento y de esas formas, completamente inevitable. Antes de escuchar a los cobardes, miren las fotos de arriba, aunque sólo sea para recordar que lo que merecía la pena de Europa era la cohesión social y que renunciar a ella de puro pánico o ansia de poder, es, como se dice en francés, tirar el agua con el niño dentro.
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Y todos estos, ¿Cuándo se vendrán al nuevo mundo?
I am portuguese but i don´t write spanish, even if i do understand it…I´ve met David Ugarte once in Madrid (a friend of a friend) and since then i read your blog whenever there are posts about terrorism or immigration issues.
What i want to ask you, is if Sarkosy should actually be considered guilty or responsible for the situation.
Don´t you think that french “gauchisme” is much more responsible for the growing violence in Paris suburbs involving young magrebies,being afraid of racist accusations, and doing nothing that could be seen as “against minorities”, and for ex.,letting the “sharia law” rule in those neighborhoods???
Hola Sofía!
Es un gran honor ser leído por ti.
Respecto a lo que planteas creo que se trata de una pérdida de foco en ambos lados, incapaces de lidiar en un mundo nuevo.
La tolerancia con discursos pro-Sharia y la alimentación del victimismo que caracterizan a una parte de la izquierda son efectivamente tan culpables como el miedo a la diversidad de la derecha
Los tres discursos, que podríamos personificar en Tareq Ramadan, Sarkozy y cualquier líder de esa izquierda relativista que comentas, torpedean la base del estado de derecho: la igualdad de todos los ciudadanos frente a la ley, la idea de que los sujetos de la ley y los derechos no son colectivos ni grupos, sino individuos.
Es triste que a estas alturas tengamos que recordar cosas tan básicas, pero el hecho es que unos y otros se están alimentando y haciendo que la sociedad pierda la referencia y el horizonte.
La derecha porque viene de planteamientos romántico-nacionalistas y siempre adoleció de un cierto hegelianismo en su concepción del Estado. La izquierda porque se habituó tanto a pensar en términos de sujetos colectivos (la clase social, “los pueblos”), que parece muchas veces incapaz de entender el mundo desde la ciudadanía… Entre unos y otros, ofrecen un campo semántico y político donde Ramadan y los suyos se legitiman y pueden plantear falsas preguntas (como la cuestión sharia) que serían implanteables en un estado democrático liberal sano.
Lo que me pregunto es dónde están los liberales en unos y otros partidos, dónde está la confianza en los valores comunes que animan la apuesta de Europa por la democracia y la igualdad cívica frente a la ley. Dónde está nuestra identidad como territorio de libertades.
Estoy convencido de que si no recuperamos, frente a la cobardía de unos y el relativismo culposo de otros, una identidad basada en los valores republicanos de ciudadanía de nada nos servirán las políticas represivas, estaremos perdidos frente a los nuevos retos totalitarios.
Thank you so much for putting things as clear and as simple as you did..
I agree with everything you wrote.You are absolutely right when you point the finger to (”marxist”) way of dening the individual.
I suddenly remembered what I am: a liberal that deeply belives in freedom of speech and expression!
I also thank you for the informations about Tarek Ramadan. Not everybody is aware the danger he represents in the times we live in.
Muchas gracias a ti, Sofía, este blog es tu casa y está abierto para ti, tus artículos y reflexiones. Muchísimas gracias por escribir.
Es un honor, de verdad
Yo creo que el análisis de la situación empieza por considerar culpable de la quema de un coche al que efectivamente lo quema. A partir de ahí, reparte hostias a tirios y troyanos, pero los culpables son los culpables. Si en todos los barrios que alcanzan un 20% de paro se liaran a quemar coches, no quedaría una ciudad tranquila en Europa.
Completamente de acuerdo JJ, eso ni se discute. Pero hablamos de la responsabilidad política, de por qué eso pasa en Francia y no en Cádiz por ejemplo
En Cádiz porque no caben ni los de allí, cuando menos los inmigrantes; pero tú espérate unos añillos, y verás si no se hablará de Badalona o de Móstoles o de Silla o de Barakaldo.
Espero que con lo que estamos aprendiendo, podamos evitarlo. Ese es el sentido de escribir y reflexionar en estos días, no crees?