El poder de las redes De las naciones a las redes
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Viernes, 23 de Junio de 2006

Individuación vs individualización

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Ultimamente, con tanto pesado avalanzándose sobre el servidor y con tanto trabajo en las Indias escribo aún más apresuradamente de lo normal… y claro lío, por lo que se ve, a propios y extraños. La última confirmación ha sido el post de Juan Urrutia, quien se plantea la diferencia entre individualización e individuación en relación con dos conceptos sobre los que he trabajado últimamente.

A Juan las contextopedias le parecen un claro ejemplo del primer proceso, relacionado con la evolución de las redes sociales hacia una estructura distribuida.

Creo yo que lo ha entendido mejor que Rafa Estrella, quien pensaba que al desarrollarse las contextopedias individualmente, como los blogs, no eran un “espacio de conocimiento compartido“. Todo lo contrario. Al multiplicarse esos espacios individuales es como surge un espacio realmente compartido. Como la blogsfera frente a Barrapunto.

Como resultado de un proceso de individualización de la Wiki, no sólo el resultado agregado sigue siendo un espacio de conocimiento compartido, sino que es mayor y más diverso, más rico que si se concentrara en un sólo punto… y sobre todo más libre. En las contextopedias claro que hay espacio para todos porque cada uno lleva el suyo. En la wikipedia siempre habrá cosas que la mayoría considere no relevantes. Aunque sea una mayoría justa.

A Juan en cambio, el sionismo digital le plantea muchas más dudas.

En realidad de lo que estamos hablando es de la diferencia entre individualización e individuación. Mientras la primera es en realidad una forma de socialización entre pares, no mediada por instituciones, castas o capas de ningún tipo, la segunda representa una forma de aislacionismo, de separatismo personal que acaba afirmando, al fin, la imposibilidad de la comunicación con el otro en el más puro relativismo cultural. Mientras la primera surge de la posibilidad de renegar de los intermediarios, la segunda surge de renegar de la vida social.

El sionismo digital: ¿individualización o individuación?

En la definición que daba en mi Contextopedia señalaba tres características del sionismo digital:

  • Rechazar tomar parte en redes cuya topología no sea distribuida. Sin embargo, a diferencia del Ciberpunk, los sionistas digitales no construyen alternativas colectivas distribuidas, construyen su nodo y si se forma red mejor, pero no es el objetivo de su actividad.
  • Transferencia a lo virtual del mayor número dimensiones sociales de la propia vida (trabajo, desarrollo intelectual, creatividadÂ…). Una estrategia para vivir la mayor parte posible del propio tiempo en redes distribuidas disfrutando de la libertad y la forma de socialización que les es propia
  • Intentar restringir la comunicación entre el ámbito social territorial y el virtual, separando ambos bien mediante la búsqueda de territorios de referencia ajenos a los de su comunidad territorial, bien cambiando de ubicación territorial, a menudo en un proyecto colectivo.

En los dos primeros puntos vemos como el sionista digital no es proselitista, no construye un Arca e invita a los otros a ir, pero tampoco construye un refugio personal, no es un anacoreta, no quiere dessocializarse, quedarse solo, individuarse convencido de que no tiene nada que hablar con nadie porque nadie le va a entenderÂ…

Pero tal vez sea el tercer punto el más conflictivo o dudoso. ¿Por qué buscar esa impermeabilidad entre lo territorial y lo virtual? Simplemente porque el reino del territorio lo es también de la escasez, mientras que el de lo virtual es el de la relación social libre. Quien quiera individuarse no tiene nada que hacer en la red virtual, una herramienta que sirve exclusivamente para comunicar.

El sentido del sionismo digital es en realidad independizar la vida virtual del mayor número de componentes territoriales posibles. Tal vez un ejemplo baste para iluminarlo.

Yo imagino mi Sión como un sagrado, como un sitio tranquilo fuera de las fronteras del país donde vivo. Un sitio donde llevar los servidores e incluso mudarnos si las leyes se volvieran demasiado absurdas o el ambiente político tan pesado o violento que no permitiera hablar de otras cosas o vivir sintiéndome seguro. Y mientras tanto… entreveo Sión como un hotelito rural en un sitio agradable donde reunir una o dos veces al año a aquellos amigos de los que más he aprendido para hablar tranquilos entre siestas, paseos y lecturas.

¿Qué pasaría si otras personas en mi red se hicieran un Sión así? Pues que habría una red de sagrados redundante. Si tuviera la extensión suficiente incluso permitiría la ilusión de pensar que no me podría afectar gravemente casi ningún evento distinto al cambio climático o a una guerra mundial. Y en ausencia de desastres territorializados tendríamos un calendario vacacional estupendo. Todo lo contrario de la individuación.

Individuación vs individualización
Portugués Apertium

Ultimamente, com tanto pesado avalanzándose sobre o servidor e com tanto trabalho nas Índias escrevo aún más apressadamente do normalÂÂ… e claro líou, pelo que se vê, a próprios e extrañvos. A última confirmación foi o pós de Juan Urrutia, quem propõe-se a diferença entre individualización e individuación em relación com dois conceitos sobre os que trabalhei últimamente.

A Juan as contextopedias parecem-lhe um claro exemplo do primeiro processo, relacionado com a evolución das redes sociais para uma estrutura distribuída.

Creio eu que o entendeu melhor que Rafa Estrela, quem pensava que ao se desenvolver as contextopedias individualmente, como os blogs, não eram um “espaço de conhecimento compartilhado“. Todo o contrário. Ao multiplicar-se esses espaços individuais é como surge um espaço realmente compartilhado. Como a blogsfera em frente a Barrapunto .

Como resultado de um processo de individualización da Wiki, não sóo o resultado agregado segue sendo um espaço de conhecimento compartilhado, senão que é maior e más diverso, más rico que se se concentrasse num sóo puntoÂÂ… e sobretudo más livre. Nas contextopedias claro que há espaço para todos porque a cada um leva o seu. Na wikipedia sempre habrá coisas que a mayoría considere não relevantes. Ainda que seja uma mayoría justa.

A Juan em mudança, o sionismo digital propõe-lhe muitas más duvidas.

Em realidade do que estamos a falar é da diferença entre individualización e individuación. Enquanto a primeira é em realidade uma forma de socialización entre pares, não mediada por instituições, castas ou capas de ningún tipo, a segunda representa uma forma de aislacionismo, de separatismo pessoal que acaba afirmando, ao fim, a imposibilidad da comunicación com o outro no más puro relativismo cultural. Enquanto a primeira surge da possibilidade de renegar dos intermediários, a segunda surge de renegar da vida social.

O sionismo digital: Âindividualización ou individuación?

Na definición que dava em meu Contextopedia señalaba três características do sionismo digital:

  • Recusar tomar parte em redes cuja topología não seja distribuída. No entanto, a diferença do Ciberpunk, os sionistas digitais não constroem alternativas colectivas distribuídas, constroem sua nodo e se se forma rede melhor, mas não é o objectivo de sua actividade.
  • Transferência ao virtual do maior número dimensões sociais da própria vida (trabalho, desenvolvimento intelectual, creatividadÂÂ…). Uma estratégia para viver a maior parte possível do próprio tempo em redes distribuídas desfrutando da liberdade e a forma de socialización que lhes é própria
  • Tentar restringir a comunicación entre o ámbito social territorial e o virtual, separando ambos bem mediante a búsqueda de territórios de referência alheios aos de sua comunidade territorial, bem mudando de ubicación territorial, com freqüência num projecto colectivo.

Nos dois primeiros pontos vemos como o sionista digital não é proselitista, não constrói um Arca e convida aos outros a ir, mas também não constrói um refúgio pessoal, não é um anacoreta, não quer dessocializarse, ficar só, individuarse convencido de que não tem nada que falar com ninguém porque ninguém lhe vai a entenderÂÂ…

Mas talvez seja o terceiro ponto o más conflictivo ou dudoso. ÂPor qué procurar essa impermeabilidad entre o territorial e o virtual? Simplesmente porque o reino do território o é también da escassez, enquanto o do virtual é o da relación social livre. Quem queira individuarse não tem nada que fazer na rede virtual, uma ferramenta que serve exclusivamente para comunicar.

O sentido do sionismo digital é em realidade independizar a vida virtual do maior número de componentes territoriais possíveis. Talvez um exemplo baste para o alumiar.

Eu imagino meu Sión como um sagrado, como um lugar tranquilo fora das fronteiras do país onde vivo. Um lugar onde levar os servidores e inclusive nos mudar se as leis se voltassem demasiado absurdas ou o ambiente político tão pesado ou violento que não permitisse falar de outras coisas ou viver sintiéndome seguro. E enquanto tantoÂÂ… entrevejo Sión como um hotelito rural num lugar agradável onde reunir uma ou duas vezes ao añou àqueles amigos dos que más aprendi para falar tranquilos entre siestas, passeios e leituras.

ÂQué pasaría se outras pessoas em minha rede fizessem-se um Sión así? Pois que habría uma rede de sagrados redundante. Se tivesse a extensión suficiente inclusive permitiríà ilusión de pensar que não me podría afectar gravemente quase ningún evento diferente à mudança climático ou a uma guerra mundial. E em ausência de desastres territorializados tendríamos um calendário de férias estupendo. Todo o contrário da individuación.

Individuación vs individualización
Galego Apertium

Ultimamente, con tanto pesado avalanzándose sobre o servidor e con tanto traballo nas Indias escribo aún más apresuradamente do normalÂÂ… e claro líou, polo que se ve, a propios e extrañvos. A última confirmación foi o post de Juan Urrutia, quen se suscita a diferenza entre individualización e individuación en relación con dous conceptos sobre os que traballei últimamente.

A Juan as contextopedias parécenlle un claro exemplo do primeiro proceso, relacionado coa evolución das redes sociais cara a unha estrutura distribuída.

Creo eu que o entendeu mellor que Rafa Estrela, quen pensaba que ao desenvolverse as contextopedias individualmente, como os blogs, non eran un “espazo de coñecemento compartido“. Todo o contrario. Ao multiplicarse eses espazos individuais é como xorde un espazo realmente compartido. Como a blogsfera fronte a Barrapunto .

Como resultado dun proceso de individualización da Wiki, non sóo o resultado agregado segue sendo un espazo de coñecemento compartido, senón que é maior e más diverso, más rico que si se concentrase nun sóo puntoÂÂ… e sobre todo más libre. Nas contextopedias claro que hai espazo para todos porque cada un leva o seu. Na wikipedia sempre habrá cousas que a maioría considere non relevantes. Aínda que sexa unha maioría xusta.

A Juan en cambio, o sionismo digital suscítalle moitas más dúbidas.

En realidade do que estamos falando é da diferenza entre individualización e individuación. Mentres a primeira é en realidade unha forma de socialización entre pares, non mediada por institucións, castas ou capas de ningún tipo, a segunda representa unha forma de aislacionismo, de separatismo persoal que acaba afirmando, ao fin, a imposibilidad da comunicación co outro no más puro relativismo cultural. Mentres a primeira xorde da posibilidade de renegar dos intermediarios, a segunda xorde de renegar da vida social.

O sionismo digital: Âindividualización ou individuación?

Na definición que daba na miña Contextopedia encómiase tres características do sionismo digital:

  • Rexeitar tomar parte en redes cuxa topología non sexa distribuída. Con todo, a diferenza do Ciberpunk, os sionistas digitales non constrúen alternativas colectivas distribuídas, constrúen a súa nodo e si fórmase rede mellor, pero non é o obxectivo da súa actividade.
  • Transferencia ao virtual do maior número dimensións sociais da propia vida (traballo, desenvolvemento intelectual, creatividadÂÂ…). Unha estratexia para vivir a maior parte posible do propio tempo en redes distribuídas gozando da liberdade e a forma de socialización que lles é propia
  • Intentar restrinxir a comunicación entre o ámbito social territorial e o virtual, separando ambos ben mediante a búsqueda de territorios de referencia alleos aos da súa comunidade territorial, ben cambiando de ubicación territorial, a miúdo nun proxecto colectivo.

Nos dous primeiros puntos vemos como o sionista digital non é proselitista, non constrúe un Arca e invita aos outros a ir, pero tampouco constrúe un refuxio persoal, non é un anacoreta, non quere dessocializarse, quedarse só, individuarse convencido de que non ten nada que falar con ninguén porque ninguén lle vai a entenderÂÂ…

Pero talvez sexa o terceiro punto o más conflictivo ou dubidoso. ÂPor qué buscar esa impermeabilidad entre o territorial e o virtual? Simplemente porque o reino do territorio o é también da escaseza, mentres que o do virtual é o da relación social libre. Quen queira individuarse non ten nada que facer na rede virtual, unha ferramenta que serve exclusivamente para comunicar.

O sentido do sionismo digital é en realidade independizar a vida virtual do maior número de compoñentes territoriales posibles. Talvez un exemplo baste para iluminalo.

Eu imaxino o meu Sión como un sagrado, como un sitio tranquilo fóra das fronteiras do país onde vivo. Un sitio onde levar os servidores e ata mudarnos si as leis volvésense demasiado absurdas ou o ambiente político tan pesado ou violento que non permitise falar doutras cousas ou vivir sintiéndome seguro. E mentres tantoÂÂ… entreveo Sión como un hotelito rural nun sitio agradable onde reunir unha ou dúas veces ao añou a aqueles amigos dos que más aprendín para falar tranquilos entre sestas, paseos e lecturas.

ÂQué pasaría si outras persoas na miña rede fixésense un Sión así? Pois que habría unha rede de sagrados redundante. Si tivese a extensión suficiente ata permitiríá ilusión de pensar que non me podría afectar gravemente case ningún evento distinto ao cambio climático ou a unha guerra mundial. E en ausencia de desastres territorializados tendríamos un calendario vacacional estupendo. Todo o contrario da individuación.

Individuación vs individualización
Occitan Apertium
Individuación vs individualización
Català Apertium

Ultimamente, amb tant pesat avalanzÃndose sobre el servidor i amb tant treball en les Índies escric aún mÃs apresuradamente del normalÂÂ… i clar lío, pel que es veu, a propis i extrañus. La última confirmación ha estat el post de Juan Urrutia, qui es planteja la diferència entre individualización i individuación en relación amb dos conceptes sobre els quals he treballat últimamente.

A Juan les contextopedias li semblen un clar exemple del primer procés, relacionat amb la evolución de les xarxes socials cap a una estructura distribuïda.

Crec jo que ho ha entès millor que Rafa Estrella, qui pensava que al desenvolupar-se les contextopedias individualment, com els blogs, no eren un “espai de coneixement compartit“. Tot el contrari. Al multiplicar-se aquests espais individuals és com sorgeix un espai realment compartit. Com la blogsfera enfront de Barrapunto.

Com resultat d'un procés de individualización de la Wiki, no sól'el resultat agregat segueix sent un espai de coneixement compartit, sinó que és major i mÃs divers, mÃs ric que si es concentrés en un sóel puntoÂÂ… i sobretot mÃs lliure. En les contextopedias clar que hi ha espai per a tots perquè cadascun porta el seu. En la wikipedia sempre habrà coses que la majoría consideri no rellevants. Encara que sigui una majoría justa.

A Juan en canvi, el sionismo digital li planteja moltes mÃs dubtes.

En realitat del que estem parlant és de la diferència entre individualización i individuación. Mentre la primera és en realitat una forma de socialización entre parells, no intervinguda per institucions, castes o capes de ningún tipus, la segona representa una forma de aislacionismo, de separatismo personal que acaba afirmant, a la fi, la impossibilitat de la comunicación amb l'altre en el mÃs pur relativismo cultural. Mentre la primera sorgeix de la possibilitat de renegar dels intermediaris, la segona sorgeix de renegar de la vida social.

El sionismo digital: Âindividualización o individuación?

En la definición que donava en la meva Contextopedia esñlloa tres características del sionismo digital:

  • Rebutjar prendre part en xarxes que la seva topología no sigui distribuïda. No obstant això, a diferència del Ciberpunk, els sionistas digitals no construeixen alternatives col·lectives distribuïdes, construeixen el seu node i si es forma xarxa millor, però no és l'objectiu de la seva activitat.
  • Transferència al virtual del major númer dimensions socials de la pròpia vida (treball, desenvolupament intel·lectual, creatividadÂÂ…). Una estratègia per a viure la major part possible del propi temps en xarxes distribuïdes gaudint de la llibertat i la forma de socialización que els és pròpia
  • Intentar restringir la comunicación entre el Ãmbito social territorial i el virtual, separant ambdós bé mitjançant la búsqueda de territoris de referència aliens als de la seva comunitat territorial, bé canviant de ubicación territorial, sovint en un projecte col·lectiu.

En els dos primers punts veiem com el sionista digital no és proselitista, no construeix un Arca i convida als altres a anar, però tampoc construeix un refugi personal, no és un anacoreta, no vol dessocializarse, quedar-se sol, individuarse convençut que no té gens que parlar amb ningú perquè ningú li va a entenderÂÂ…

Però tal vegada sigui el tercer punt el mÃs conflictiu o dubtós. ÂPer qué buscar aquesta impermeabilidad entre el territorial i el virtual? Simplement perquè el regne del territori l'és también de l'escassesa, mentre que el del virtual és el de la relación social lliure. Qui vulgui individuarse no té gens que fer en la xarxa virtual, una eina que serveix exclusivament per a comunicar.

El sentit del sionismo digital és en realitat independitzar la vida virtual del major númer de components territorials possibles. Tal vegada un exemple basti per a il·luminar-ho.

Jo imagino el meu Sión com un sagrat, com un lloc tranquil fora de les fronteres del país on viu. Un lloc on portar els servidors i fins i tot mudar-nos si les lleis es tornessin massa absurdes o l'ambient político tan pesat o violent que no permetés parlar d'altres coses o viure sintiéndome segur. I mentre tantoÂÂ… entreveig Sión com un hotelito rural en un lloc agradable on reunir una o dues vegades a l'año a aquells amics dels quals mÃs he après per a parlar tranquils entre migdiades, passejos i lectures.

ÂQué passaría si altres persones en la meva xarxa es fessin un Sión así? Doncs que habría una xarxa de sagrats redundante. Si tingués la extensión suficient fins i tot permetreía la ilusión de pensar que no em podría afectar greument gairebé ningún esdeveniment distint al canvi climÃtico o a una guerra mundial. I en absència de desastres territorializados tendríamos un calendari vacacional estupend. Tot el contrari de la individuación.

Individuación vs individualización

Ultimamente, con tanto pesado avalanzándose sobre el servidor y con tanto trabajo en las Indias escribo aún más apresuradamente de lo normal… y claro lío, por lo que se ve, a propios y extraños. La última confirmación ha sido el post de Juan Urrutia, quien se plantea la diferencia entre individualización e individuación en relación con dos conceptos sobre los que he trabajado últimamente.

A Juan las contextopedias le parecen un claro ejemplo del primer proceso, relacionado con la evolución de las redes sociales hacia una estructura distribuida.

Creo yo que lo ha entendido mejor que Rafa Estrella, quien pensaba que al desarrollarse las contextopedias individualmente, como los blogs, no eran un “espacio de conocimiento compartido“. Todo lo contrario. Al multiplicarse esos espacios individuales es como surge un espacio realmente compartido. Como la blogsfera frente a Barrapunto.

Como resultado de un proceso de individualización de la Wiki, no sólo el resultado agregado sigue siendo un espacio de conocimiento compartido, sino que es mayor y más diverso, más rico que si se concentrara en un sólo punto… y sobre todo más libre. En las contextopedias claro que hay espacio para todos porque cada uno lleva el suyo. En la wikipedia siempre habrá cosas que la mayoría considere no relevantes. Aunque sea una mayoría justa.

A Juan en cambio, el sionismo digital le plantea muchas más dudas.

En realidad de lo que estamos hablando es de la diferencia entre individualización e individuación. Mientras la primera es en realidad una forma de socialización entre pares, no mediada por instituciones, castas o capas de ningún tipo, la segunda representa una forma de aislacionismo, de separatismo personal que acaba afirmando, al fin, la imposibilidad de la comunicación con el otro en el más puro relativismo cultural. Mientras la primera surge de la posibilidad de renegar de los intermediarios, la segunda surge de renegar de la vida social.

El sionismo digital: ¿individualización o individuación?

En la definición que daba en mi Contextopedia señalaba tres características del sionismo digital:

  • Rechazar tomar parte en redes cuya topología no sea distribuida. Sin embargo, a diferencia del Ciberpunk, los sionistas digitales no construyen alternativas colectivas distribuidas, construyen su nodo y si se forma red mejor, pero no es el objetivo de su actividad.
  • Transferencia a lo virtual del mayor número dimensiones sociales de la propia vida (trabajo, desarrollo intelectual, creatividadÂ…). Una estrategia para vivir la mayor parte posible del propio tiempo en redes distribuidas disfrutando de la libertad y la forma de socialización que les es propia
  • Intentar restringir la comunicación entre el ámbito social territorial y el virtual, separando ambos bien mediante la búsqueda de territorios de referencia ajenos a los de su comunidad territorial, bien cambiando de ubicación territorial, a menudo en un proyecto colectivo.

En los dos primeros puntos vemos como el sionista digital no es proselitista, no construye un Arca e invita a los otros a ir, pero tampoco construye un refugio personal, no es un anacoreta, no quiere dessocializarse, quedarse solo, individuarse convencido de que no tiene nada que hablar con nadie porque nadie le va a entenderÂ…

Pero tal vez sea el tercer punto el más conflictivo o dudoso. ¿Por qué buscar esa impermeabilidad entre lo territorial y lo virtual? Simplemente porque el reino del territorio lo es también de la escasez, mientras que el de lo virtual es el de la relación social libre. Quien quiera individuarse no tiene nada que hacer en la red virtual, una herramienta que sirve exclusivamente para comunicar.

El sentido del sionismo digital es en realidad independizar la vida virtual del mayor número de componentes territoriales posibles. Tal vez un ejemplo baste para iluminarlo.

Yo imagino mi Sión como un sagrado, como un sitio tranquilo fuera de las fronteras del país donde vivo. Un sitio donde llevar los servidores e incluso mudarnos si las leyes se volvieran demasiado absurdas o el ambiente político tan pesado o violento que no permitiera hablar de otras cosas o vivir sintiéndome seguro. Y mientras tanto… entreveo Sión como un hotelito rural en un sitio agradable donde reunir una o dos veces al año a aquellos amigos de los que más he aprendido para hablar tranquilos entre siestas, paseos y lecturas.

¿Qué pasaría si otras personas en mi red se hicieran un Sión así? Pues que habría una red de sagrados redundante. Si tuviera la extensión suficiente incluso permitiría la ilusión de pensar que no me podría afectar gravemente casi ningún evento distinto al cambio climático o a una guerra mundial. Y en ausencia de desastres territorializados tendríamos un calendario vacacional estupendo. Todo lo contrario de la individuación.

Guardado por David de Ugarte en su moleskine
a las 10:10 am

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