Cuando en 1845 Disraeli escribió Two Nations hizo algo más que retratar la división social que la revolución industrial empezaba a generar. Retrató otro eje más allá del que enfrentaba a beneficiarios vs víctimas. Describió a los que pensaban el nuevo mundo con la lógica del nuevo mundo frente a los que la pensaban desde conceptos obsoletos… como posíblemente él mismo.

La asociación me viene una vez más de mi amigo Wallander. En Cortafuegos (1988), tras disolver -gracias a la ayuda de un hacker de 19 años recien salido de prisión- una banda ciberterrorista formada por exfuncionarios del Banco Mundial,

el inspector empezó a tomar consciencia de que el futuro necesitaría un tipo de policía bien distinto al que el representaba. No porque sus conocimientos y experiencias llegaran a resultar superfluos, sino porque había campos del saber decisivos para el trabajo policial y en los que él era un completo ignorante.
En un sentido más amplio, se había visto obligado a reconocer que él era viejo. Un perro viejo incapaz de aprender nada.

Mis samurais favoritos se equivocan cuando creen que la cuestión generacional es una cuestión exclusívamente cronológica. Tal vez estadísticamente lo sea. Y el hecho es que la Generación Spectrum o MSX o Commodore existe. Y no sólo como marca, sino como referente cultural y práctico porque somos cada vez más los que hemos crecido en un mundo nuevo, con nuevas reglas y relaciones sociales. Y por tanto tendemos a entender el mundo con otras categorías.

Esas relaciones generan nuevas formas que chocan con las antiguas. Por supuesto eso se materializa en el conflicto por las formas de propiedad: copyleft vs copyright, Linux vs Microsoft, software libre vs patentes de software… Pero también por una infinidad de cuestiones que van desde qué es ser mujer y como se representa a la dicotomía crítica vs antagonismo. Por no hablar de la forma de entender la relación entre poder, seguridad y libertad, radicalmente diferentes, precísamente por no sustitutivas, en la mirada de la red.

Y en la medida que es un proceso gradual y desigual, que no ha afectado al mismo tiempo y de la noche de la mañana a todos, sino poco a poco y unos antes que a otros, en unos sitios más que en otros… claro que hay muchos reaccionarios jóvenes que viven como la madre del protagonista de Good Bye Lenin, haciendo por no ver que cayó el viejo sistema. Son jóvenes cronológicos, pero representan el pasado, un tiempo y unas referencias básicamente estériles por si mismas para entender la nueva lógica del mundo. Y claro que hay algunos nacidos en los sesenta e incluso cincuenta que pertenecen y construyen el nuevo mundo como el que más. Pero no son, como diría Wallander, perros viejos. Es del nuevo tiempo el que quiere y disfruta aprendiendo a vivir sin la tranquilizadora constricción de las jerarquías y el corsé de las viejas ideologías del poder concentrado.

Y es importante decirlo. Aquí, en esta remota provincia del Imperio porque como ya en los ochenta pensaba mi policía sueco favorito

Ya no hay lugares remotos y perdidos. Ni siquiera creo que haya diferencias entre la ciudad y el campo. Incluso yo he sido capaz de comprender que las nuevas tecnologías de la información son capaces de poner el centro del mundo en cualquier lugar.

De verdad creéis que ¿lo han comprendido todos?. Miro a mi alrededor y veo dos naciones, dos mundos. Uno que como vieja piel de alcornoque intenta pegarse a un tronco que se seca. Otro que germina de entre la tierra y aún las raíces que le sostienen, saboreando lo que queda de la untuosa vieja savia. Pero cuidado, aunque dulce puede ser, a veces, venenosa.