Comenta El País unas declaraciones de Aznar a Vanity Fair. Sostiene el ex-Presidente que Obama es un “exotismo histórico” y que es un “previsible fracaso económico”. Respecto a esto último es dificil opinar en poco espacio; pero respecto a lo primero es fácil: una grosería comparable a aquel permanecer sentado de Zapatero ante el paso de las barras y estrellas. Ahora bien cuando este hombre ampuloso sostiene que “espera” que, en el caso del futuro político de Rajoy, la esperanza y la convicción sean lo mismo, me hace gracia pues nos mete en un galimatías que se parece a “creer estar en lo cierto”, una trampa para filósofos del lenguaje. Como aquella de Rumsfeld sobre lo que sabemos o no que no sabemos o que sabemos.

Epocas surrealistas estas de las fiestas de Navidad. Contrasto, separadas por medio siglo, dos conversaciones navideñas. Recuerdo asombrado cómo mis tíos-bastante cargados- podían discutir hasta mucho más allá de la medianoche cómo navega el lenguado, si en horizontal o en vertical. Acabaron tumbando el nacimiento que descansaba sobre un arcón del hall. Hace un par de días los jóvenes sobrinos de mi mujer calculaban con perfecta sobriedad el tiempo que duraríamos dentro de una habitación sellada en compañía de una vaca y sus flatulencias. Es el salitre del cantábrico: enloquece a los hombres-y a las mujeres-. El

Hace frío y el tiempo es deprimente. Me quedo en la cama leyendo a Zizek sobre Violencia agradeciendo que alguien me escandalice. Mi cabeza reposa sobre una doble almohada lo que me permite ver el árbol desnudo, que es como un tubérculo al revés e introduce sus ramas hasta mi ventana y, detrás, una línea de mar grisáceo que bordea el contamuelle de Arriluce. Más acá de la ventana hay una cómoda sobre la que reposa un marco con una foto de mi hijo Rafael sosteniendo en brazos a su hermana Itziar recién nacida.

Como muchos mediodías de domingo hemos ido al MNCARS, previo paso por La Central. Nuestra primera visita a ese Centro desde la incorporación de Manuel Borja-Villel. En la tercera planta están tres de las exposiciones temporales que queríamos explorar: Deimantas Nakevicius, Carl Einstein y García Alix se atropellan unos a otros y cuando quieres irte te encuentras en un laberinto que, como en un centro comercial, te obliga a ver y rever lo que ya has visto o no quieres ver. De repente he comprendido que lo más espantoso de este país no es la dificultad para entrar sino la imposibilidad de salir. Uno puede sentirse forastero y resistir la espera para ser admitido, pero lo que yo al menos no puedo resistir es la didficultad de huir, de dejar de ser considerado, quieras o no, miembro del club. La huida como derecho fundamental me recuerda a aquel grafitti: que paren el mundo que me apeo. Debería ser del 68.

Si me dan su confianza y están dispuestos a manipular un poco las instruccione,he aquí las fotos del Andoni navideño de este 2008. El Andoni se reune mensualmente con la única regla de no cambiar de opinión en toda la noche sean cuales sean los argumentos de cualquiera de sus miembros. Hay dos especiales a lo largo del año. El de mayo exige camisa floreada y el de Navidad no puede celebrarse sin un tocado apropiado para la ocasión y desesperante para los “puertas” del Hotel Palace que ya empiezan a reconocer que somos nosotros los que aportamos el verdadero glamour que tanto necesitan.

Según noticias de prensa el pasado fin de semana las juventudes del PP y los liberales jóvenes han organizado el entierro dialéctico de mayo del 68. Llegan tarde pues esto ya lo intentó Allan Bloom, el inolvidable Ravelstein de saul Bellow. Y llegan mal, cosa que puedo afirmar pues no me arrepiento de lo que dije en el previo brote de antisesentayochismo.

La Fundación Urrutia Elejalde estrena el local de su Delegación en Corte. Se trata de un semisótano y me plantea de qué puedo ejercer yo en ese espacio underground además de atender a las actividades propias de la Fundación. Creo que de arúspice dispuesto a proporcionar vaticinios fundados en la lectura de las entrañas de algunas aves. Pienso por lo tanto que el lugar, con independencia de que tenga su dirección postal correcta y su placa luzca en la entrada del portal, podría llamarse USUA, es decir Underground Space Urrutia Arúspice. Arúspice suena vasco (como Arróspide por ejemplo) y el acrónimo resultante significa Paloma en Euskera. En USUA desentrañaré palomas y ofreceré vaticinios, baratos o caros dependiente del cliente, de 10 a 14 y de 16 a 20. Me gustaría que algún dí­a la gente dijera. “nos vemos esta tarde en USUA”.

Ahí tienen la conferencia Nobel de Paul Krugman. Es de audición obligatoria. Descubrirán que el nuevo laureado es algo más que un columnista; pero también aprederán cosas sobre la situación que nos agobia ahora.

Kueli del que he traído aquí cosas variadas ha comenzado una carrera estelar en los medios audiovisuales. El no lo quiere reconocer; pero a mi juicio ha encontrado el medio idóneo para comunicar su sabiduría económica que es mucha. La intervención que les paso explica con claridad mucho mayor que la que exhibía el post de hace unos días y con notable rigor, dado el medio, la naturaleza del euribor como tipo de interés interbancario y los efectos de su deslizamiento.

Voy a la Rubber Internacional acompañando a alguien que ha tenido que pasar un día a dieta para una pueba rutinaria. La clínica está abarrotada a pesar de la crisis. Me cruzo con Ernesto Sáez de Buruaga y con Radomir Antic cuya esposa se me adelanta en una cola. No solo es este establecimiento un centro de salud sino un gran centro de reunion social en el que, además, podemos degustar el mejor pa amb tomaca de Madrid y parte de Cataluña. Lo que no entiendo es porqué los médicos llevan batas blancas si, tentados por los placeres de la cafetería, pasan por ella y sus batas se impregnan a gusto de toda clase de gérmenes.

A través de DT me topo con que me han robado la idea que tuve hace 25 años justo cuando dejaba el decanato de la Facultad en Bilbao. Era el 75 aniversario y el progarma diseñado contenía, además de la corriespondiente exposición de artistas relacionados con el grupo en conexión con la Tate, conferencias de economía organizadas por Axel Leijonhufvud y recordings de las alocuciones de Keynes en la BBC. El Patronato de la Universidad de El País Vasco (todavía no había Consejos Sociales) no se atrevió a tanto.

Entre todas de las reacciones a la crisis están las que ven en ella un cambio de las normas sociales básicas. Están en lo cierto y como prueba expongo mi caso, bien significativo por cierto. Paso de la moral pública y empiezo a tirar al suelo pequeños billetas de metro usados en lugar de depositarlos en una papelera. Eso por un lado, pero por el otro, he empezado a utilizar esa escobilla vergonzosa en innombrable en un reconociento expreso de la moral doméstica. Tengo que examinarme con atención.

Gracias a la dieta ya entro en el jersey azul de la juventud. Vuelvo a mi ser: me estoy quedando en nada. Firmado: Juan-chin

Ya está aquí el invierno y los jóvenes que se abrazan a la intemperie me producen una ternernura propia de hombtre mayor. Solo los muy mayores, en efecto, recordamos los verso de Brassens: “les amoureux qui bequent sut les bancs public en se disant ¨ je t´aimes¨ pathetiques ont des petites gueles bien sympatiques”. Me traen a la mente aquellos esquemas de ocupar viviendas con los que coqueteaba hace años en relación con las enfermedades raras. ¿Hay algo más raro que ese amor desesperado y perturbador de los amantes sin techo ?

Dice Craig Venter en la primera página de la introducción de su autobiografía, A life decoded, que algo muy importante en su vida ha sido el mandato de “go play” con que sus padres siempre le animaron. Quien lea sus confesiones se dará cuenta de que el espíritu jugueton (la frivolidad en cierto sentido) es indispensable para decubrimiento radical. Quizá el gradual puede hacerse con la seriedad perruna del que exhibe una torpeza poco a poco suavizada por el entrenamiento.

Dive Krugman:”The prospects for the economy look much grimmer now than they did as little as a week or two ago”. En dos semanas pueden cambiar las perspectivas de la economía estadounidense. ¿Y la nuestra? es dificil saber cómo interpretar el relativo fracaso de la primera subasta inversa para adquirir activos buenos por parte del estado, si como una señal de fortaleza, un defecto del instrumento o como una estrategia para señalar una fortaleza inexistente. y, desde luego no se sabe lo que hay por debajo de laespecie de “subasta” por la Repsol ha decidido ponerse en valor.

Parece que finalmente el plan Paulson, que a mi juicio señaló el inicio de la salida de la crisis financiara, se desvirtúa y que el dinero destinado a comprar activos tóxicos a los bancos con problemas se destinará a entrar en su capital. Brown ha ganado la batalla de las ideas y Paulson ha quedado como un banquero sin mordiente intelectual. Sin embargo todo esto no me parece más que estereotipos perodísticos. Por mi parte me gustaría recordar que hace un mes sugería que la coexistencia de ambos planes era buena pues podría servir como como un screening devise.

Carlos Boyero me presta esta inmejorable crítica de las expresiones que detesto. Refiriéndose a una famosa entrevistadora de televisión dice de su actuación en una entrevista reciente que ella pertenece a esa “esa especie insoportable que exhibe su filosofía vital con esa ordinariez populista de “hay que llamar al pan, pan y al vino, vino” “.

He encontrado un alma gemela en Tyler Cowen. Hace mucho tiempo que sigo su blog en el que entro cada mañana a través de Feevy. A veces me gusta, otras disfruto de lo que cuenta su amiguete Tabarrok o de cualquiera de sus referencias y también me he hecho con algunos de sus libros sobre Economí­a de la Cultura. Ayer me encontré con las diez frases que más le irritan algo que me recordó a la colección que poco a poco voy haciendo de las expresiones que detesto que detesto. A continuación escribía unas lí­neas utilizando justamente esas expresiones lo que me llevó al reciente gerundiando.

El ojo en la manO, blog de arte, nos cita a Minor White diciendo:Ya es hora de recalcar que “lo que el hombre ve” o “lo que el hombre encuentra” es tan creativo como “lo que el hombre hace”. Frase muy adecuada para un fotógrafo pero que se puede usar por muy distintos motivos. Se parece mucho a la idea de que el homo economicus es un usuario del sistema económico que lo mismo consume que intermedia que produce. Criticar al intermediario es tan tonto como diota es la crítica al productivismo o la tan celebrada al consumismo.

Espero que dentro de no mucho tiempo mi blog pase de Juan Urrutia 4.0 a Juan urrutia 5.0 y que este cambio acarree alguna modificación en el formato. Supongo que quedará sitio para poner un lema definitorio de esta nueva fase. Ayer, con ayuda de Rafa, encontré la definición exacta de lo que quiero que sea esta nueva etapa. Su espíritu está perfectamente recogido en unas palabras mágicas de Sailor en Wild at Heart palabras que se deberán supongo a Barry Gifford. Mi blog, por lo tanto, será my snake skin jacket.A symbol of my individuality and my belief in personal freedom.

No intenten fijarse en el parpadeo ajeno ni en el propio. Si se arriesgan, hacen la prueba y observan los ojos de los actores de cualquier serie, se darán cuenta de que es algo irritante e imposible de predecir, es un movimiento sin cadencia ni significado ninguno. Si insisten acabarán como yo creyéndose un pájaro y comenzarán a mover la cabeza en todas direcciones de manera espasmódica para enfocar bien lo que quieren ver incapaces de pararse a observar.

Uno quiere refundar el capitalismo y el otro propiciar una alianza de civilizaciones. Sarkozy y Zapatero está poseídos por grandes esperanzas. Pero no solo se parecen en eso, sino que para conseguir lo que uno y otro ambicionan acabarán encontrándose con un instrumento intelectual único que no saben que está disponible. Ambos se verán abocados a pensar en un mundo que al ser global no tiene más remedio que organizarse en pequeñas unidades que no son ni territoriales ni ideológicas o religiosas ni tan siquiera muy estables. Su interacción generan un sistema complejo que es impredictible y dependiente del recorrido. Algo que como mucho se puede surfear; pero nunca controlar.