Renunciemos al diálogo y aún más a la confrontación y aceptemos que la pertenencia es sólo una ilusión, una trampa. No hay libertad mas que en el exilio.
Ni se les ocurra ir a ver Alatriste, un larga y decepcionante historia.
No, no critico esta vez las novelas en las que se basa la película, el orgullito imperialista apenas decorado por el estoicismo y descreimiento de los personajes, ni siquiera pretendo criticar la misoginia de su autor .
Me refiero a una película pobretona, unos diálogos increibles, unos actores que salvo el principal y Echanove, te echan una y otra vez de la escasísima trama. Me refiero a un guión impropio de quien lo firma y unas localizaciones de serie de televisión.
Sólo una cosa me llamó la atención: en la más ridícula de todas las escenas de la película, la final, cuando el tercio de Alatriste decide suicidarse frente a unos lustrosísimos ejércitos franceses en la batalla de Rocroi a la voz de somos un tercio español, una parte del público aplaudió nerviosa. Eran bastantes aunque no consiguieron arrastrar a una sala que pensaba más en cómo llegar al baño que en un guión que no se iban a creer a esas alturas.
La anécdota me pareció significativa. Hay una parte de España que ansía una épica imperialista y se agarra a lo que puede. La banalidad del mal, supongo, expresándose otra vez en la tosca maldad del bruto y el viejo espíritu de linchamiento. No les faltarán sus mezquinos quevedos en la burda fantasía macartista. Tampoco faltarán razones a las víctimas del nuevo auto de fe.
Esa España chata y cristiana vieja, esa España de oropel y BlancoyNegro, sigue decidida a echar a cuanto no sea ella misma del imaginario pretendidamente común. No es ningún descubrimiento. Sólo una simple constatación.
Yo sé que Suso no quiere ser Arquíloco, pero le invito a tomar el camino del antihéroe griego, arrojar el escudo, negarse a combatir por patria alguna. Renegar de Alatriste y su épica suicida. Como decía José María Ridao resumiendo a Aranzadi tal vez la única solución para quien opta por la vida es construir una ética
capaz de fundamentar la felicidad, no en el honor o la valentía, no “en el diálogo o, mucho menos, el enfrentamiento violento”, sino en el hecho de “huir, desplazarse, cambiar de lugar y de gente, irse a vivir con otro grupo”, hasta disolver cualquier “ilusión de pertenencia a un pueblo”.
Vámonos a las Indias Electrónicas, Suso.
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[…] Una de las crÃticas, a mi juicio, mas duras, la exponÃa David de Ugarte a eso de las 12 del medio dia. La crÃtica cinematográfica en sà no fué lo que mas me llamó la atención, sino la lectura polÃtica que hizo de la última escena. Lectura que no compartà ni comparto. Asà que, ni corto ni perezoso (pero aún un poco adobao) me dispuse a hacer uso de esos formularios que ponen en los blogs para que la gente se ponga de manifiesto (como a la columna del garaje, no lo puedo evitar) y clavé mi opinión en él con alegrÃa y donaire
[…]
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No he visto la peli y creo que se quedara fuera de cartelera, pero de camino a Cambridge he cruzado por Luxemburgo, Bruselas y Rotterdam y se nota menos recuerdo amargo que en otros sitios donde Carlos I ando haciendo de las suyas; los recorridos de los tercios son ahora senderos GR para hacer a pie o en bici, y poco mas. La peli que podria haber dado mucho de si en un contexto mas amplio, el del protestantismo; fijaos si no como to abarco Delibes en “El hereje” o como lo ha tratado Luther Blisset en “Q” (LB es un grupo izquierdista bolonnes, por tanto pariente de aquel que tuvo la gracia de enviar a la Union Europea una carta bomba con un ejemplar del “De Rerum Natura” en su interior).
Graciosamente, un bar de la plaza mayor de Bruselas se llama “El Rey de Espan~a”.
Coincido contigo en la critica general y particularmente en elegir la escena final como absolutamente ridícula. En mi sala no hubo ningún aplauso en esa escena, pero si unas carcajadas cuando Eduard Fernandez se medio cae sobre Vigo.
Rodar la batalla de Rocroi en medio de un amarillento páramo quemado por el sol del verano Ibérico es criminal. Y encima con esa ridícula cantidad de extras no se logra aparentar una señora batalla entre dos grandes ejercitos.
Vaya, tengo las entradas compradas para esta tarde :S
Por cierto me ha gustado la referencia Luther Blisset Alejandro, pero y no creo que sea un grupo izquierdista Bolonés (o no sólo), es un pseudónimo colectivo que en realididad podemos usurpar cualquiera con cierto espíritu dadaista y contestatario. Además de un antiguo delantero centro del Milan, claro.
Alguien dijo una vez que España es como una sardina con delirios de tiburón. Creo que tu relato lo confirma.
No se me echen encima XD que ya se que mi querida Cataluña también tiene sus ridiculismos nacionales. Podríamos hacer un libro con ellos.
Luis, va por delante que lamento el tener que recurrir al uso de categorias como “izquierdista”, pero es que incluso asi ya me salen demasiado largos los comentarios
“Contestatario” suena mejor, o incluso como un dia dijo mi madre: “tus amigos son muy simpaticos. Todos de la protesta, pero muy simpaticos”.
Yo, sin embargo, aunque me fastidia ver como han jodido una gran oportunidad de hacer una gran película de aventuras al querer meter tres novelas en 2 horas, no comparto las lecturas políticas que de ella haceis.
Una historia que tiene lugar en el declive de un imperio no tiene porqué ser imperialista ni nostálgica. Unos aplausos en una escena cómica propia de un comic de spiderman no son más que el júbilo de un publico que por fín ve una escena completa. Un Alatriste brabucón lanzándose a la muerte no tiene porqué ser un nostalgico del dominio español, sino también una de las pocas decisiones totalmente independientes que puede tomar un señor al que ya no le queda nada y que lleva muerto mas de hora y media de película (según dice el presidente del santo oficio).
Igual que, hablando ayer con un amigo sobre el señor de los anillos de Peter Jackson, lo que es un Hobbit, un Balrog o lo que es Gandalf, no cabe en 3 películas, ni en 30 salvo que sean de Inmar Bergman, Alatriste no cabe en 2 horas.
Si me dieran mañana mas Alatriste, como el que va a un maraton de Bugs Bunny, o al chow de Jack Sparrow, mas que vería, porque el personaje me sigue pareciendo un hito del que se podría hablar muchisimo, precisamente por su escepticismo netamente postmoderno (entre otras cosas). Lamentablemente, según Díaz-Yanes, Alatriste está ya cadaver en Rocroi y sin muchas posibilidades de resucitarlo.
Quizá sea cosa de no esperar demasiado de lo que no es mas que una peli de aventuras y espadas
Pues me quitas las ganitas de ver la peli… pero la anécdota que me cuentas me trae a la cabeza otra muy reciente: No pude seguir el Argentina-España de basket por la tele y me vi teniendo una experiencia nueva, seguirlo por la web, sin voz, actualizando la web de marca.com. Era curioso, porque a la vez que el “narrador” indicaba alguna incidencia, hay un espacio para los comentarios de los “usuarios registrados”. Bien, partido de infarto, últimos minutos penúltima arrancada de la selección española… ahora sí, pero, traca, Pepe Sánchez (atención al nombre y al apellido, jugador argentino del equipo de Málaga, se clava un triplazo brutal. Comentario al margen de uno de los del “público”: “SUDACAS”.
De simpático deportitista que juega en equipo español y de claro origen hispano, pasas a paria a masacrar en lo que dura el arco de un balón de basket hacia la canasta. esto somos.
Amigo Solvez, a mi lo único que me gustó y rogaba porque no acabaran, eran los duelos “a la española”, tan poco frecuentes en el cine…
Y no te digo que las historias originales no se presten a una interpretación no-imperialista, ni siquiera que la peli lo sea. Pero el suicidio final colectivo de Rocroi con su “somos un tercio español” era ridículo. Y fue aplaudida porque lo que el público oyó fue “un tercio español” cuando históricamente lo q a esos hombres -como a todo soldado mercenario- les podía dar sentido era el “tercio tal” o el “tercio cual”. Pero ¿la españolidad? ¿En un tercio de la época formado por gentes de media Europa? mmm no, no me lo creo. Menos en una escena puesta a pegote, sin ninguna relación con la trama, una escena puesta sólo para poder matar a Alatriste y donde por cierto los franceses cargan -esos sí más fielmente- “pour le roi”.
Ahora mismo, de memoria, no recuerdo si en la novela la frase es igual a la de la película, en cuyo caso, deberia asentir. Ahora bien, no me suena de nada. Mas bien me parece una mas de las simplificaciones que tienen lugar en la película, que no es ni la historia ni la novela, que es donde yo iba
Los duelos son brutales
Bueno, confirmado, la peli no tiene ni pies ni cabeza. Se salvan los duelos, la mugre y que físicamente Mortensen da el personaje (porque cuando quiere hablar un castellano seco le sale cuanto menos “raro”). No hay historia, tenían que haber cogido uno de los libros no hacer dos horas y media de la vida de unos personajes poco desarrollados sin armazón argumental alguno. En cuanto a la españolidad totalmente de acuerdo con David, paradójicamente será poco después, con los Borbones, cuando podemos empezar a hablar de la construcción de España. Por cierto la última escena salió cómica y me temo que no es lo que pretendían…
ya ha salido la novela ultima de la serie? Porque lo de Rocroi se supone que es eso, el ultimo capitulo.
De acuerdo al 100% con Luís. Siguiendo a Alejandro, ¿Rocroi será novela o es mero pegote dado que había que forzar un final ante la falta de argumento?
En principio debe ser novela, de acuerdo a un plan que tenia Perez Reverte cuando empezo la saga. Me ha sorprendido que Solvaz haya dicho que no recordaba si la frase salia igual que en la novela porque no me habia enterado ni siquiera de que se hubiera dado alguna entrega de esta novela. Todo puede ser.
En cuanto a los duelos, tambien son espannoles los del Zorro. De hecho la esgrima espannola es mas facil para hollywood que la francesa, porque un escenario circular es mas natural que uno lineal. A veces aprovechan la escenica del duelo en el techo de un vagon de tren para justificar esgrima francesa. De todas formas es muy duro para la camara mantener la distancia de combate y por ello en el cine se suele emplear duelo de machetazos o cosas que permitan tener a los dos duelistas en un plano cercano.