El presidente: Ayer un tanto a trompicones, hoy más suelto. Un balance económico excelente que hizo valer. Aunque de un modo que me pareció insuficiente, me gustó que reconociera que las buenas cifras tienen pies de barro: falta tecnología y conocimiento y sobra ladrillo. Por lo mismo no me gustó el triunfalismo cicatero en la respuesta a algunos diagnósticos de Duran i Lleida que eran acertados: me refiero al del balance comercial y al impacto desigual del nuevo impuesto de sociedades. Me quedo in albis en la concreción de las dos cosas que más me importaban: política energética y política de I+D y educación.

La oposición: Por desgracia -y digo por desgracia porque es un desastre para este país- tengo que estar de acuerdo, una vez más, con Rafa Estrella. Los gritos, los gestos insultantes, el escasísimo respeto por las formas democráticas, por el Parlamento y sus tradiciones, del grupo parlamentario popular fueron inadmisibles. De pánico la búsqueda de la confrontación bajo la que asoma cada vez más una vocación de confrontación civil. Es como si quisieran o amenazaran con renunciar a la política cuando se les niega el poder. Su líder me asustó: buscaba la frase contundente que diera titular y no se molestaba en ligarla a un discurso, a una línea de razonamiento, era mera declaración, mero juicio. Y otra cosa que me asusta y entristece: los temas centrales eran emigración y unidad patria. Como en fotografía, en política, el encuadre lo dice todo del autor. Busco parangón con otros partidos de oposición conservadora en Europa y me asusto aún más.

Fiscalidad y vivienda: Tras el pacto del estatut, Convergencia vuelve a las andadas por Madrid y acentúa un sesgo que no me gusta en el IRPF, las rentas del capital mobiliario -acciones, bolsa- pagarán menos que las del trabajo y se seguirá fomentando la compra de primera vivienda (¡¡compra!!) … aunque el alquiler producirá importantes desgravaciones -no me llegué a enterar bien ayer si en la cuota o en la base.

Nucleares: el presidente Zapatero promete que prometerá o anuncia que anunciará un calendario que no queda muy claro si será de cierre o de qué. Había un guiño a Joan Herrera: ¿el futuro es el plan 25+5? El presidente insinúa pero todavía no afirma. Eso sí, Industria ha quedado claramente desautorizada. En las últimas semanas habían dicho varias veces que el prometido plan -fuera del sentido que fuera- no tocaba en esta legislatura, el presidente ha dejado claro que sí.

Nacionalistas: me sorprendió el portavoz de ERC haciendo una definición de nación republicana, esto es, antinacionalista. ¿Se entera de algo? En panorámica me parece que los nacionalistas catalanes (CiU e Iniciativa) tienen una idea de España -aunque no sea la mía-, los vascos de Europa y los canarios de nada.

Proyección africana de España: Se consagra un cambio en la política española respecto a Sahara: se acepta el pragmatismo y el presidente oficializa como objetivo el que el Polisario y el gobierno marroquí lleguen a un acuerdo final. En realidad eso supone renuncia a la independencia y pacto de alguna forma de autonomía local. Más allá de ésto parece que el móvil español hacia Africa son las oleadas migratorias. Los ejes de actuación suenan correctos (desarrollo y red de cooperación). Pero ¿Nos están dejando solos nuestros socios europeos en la ayuda al desarrollo en Africa? En cierta medida es lo que ha dicho el representante de Coalición Canaria. Más me preocupan los empresarios, si nuestra proyección africana y nuestra apuesta por el desarrollo en nuestra área de influencia no va acompañada de inversiones productivas, no le veo mucho futuro a esta voluntad política. No hay desarrollo sin inversión externa. El resto, los acuerdos bilaterales, las iniciativas de las ONGs o de AECI generan barreras muy débiles que acabarán saltando bajo la presión del hambre, la miseria y los éxodos humanos que generan.

Como sabéis vengo apoyando la propuesta de Rafael Estrella aún desde antes de que se hiciera pública. Sin embargo, la experiencia nos obliga a matizar: una cosa es que sea digna de apoyo, incluso a veces dramáticamente necesaria, una iniciativa que trata de equiparar las herramientas en nuestros idiomas a las herramientas anglófonas y otra que la herramienta en si misma, en este caso la Wikipedia, sean santo de nuestra devoción.

Porque lo que se ha hecho evidente, con asuntos como la votación del borrado de la biografía de PJ Romero, aunque finalmente se mantenga, o la del día del orgullo friki, es que la Wikipedia puede resultar gratuitamente frustrante… especialmente cuando una campaña como la de Rafael Estrella lleva a un montón de “novatos” a aportar rompiendo los equilibrios y estilo de la pequeña comunidad que ya estaba “establecida” y generándose conflictos por un quíteme usted esta entrada.

Pero, más allá de las pequeñas miserias humanas e identitarias ¿Cómo puede siquiera discutirse que una entrada sea irrelevante o no? ¿qué sentido tiene dejarlo en manos de un proceso de votación? Me acordaba en estos días de los horribles tiempos de USENET en español, cuando intenté crear un grupo de news de Economía -no había ninguno en español- y lo intenté crear lógicamente en la sección de ciencias. Salieron un montón de cafres discutiendo si la Economía era ciencia o no y finalmente no se aprobó. Google convirtió aquella decisión “democrática” en pluriárquica cuando sacó GoogleGroups… pero entonces faltaban años todavía para pasar de la escasez a la abundancia.

La cuestión es que la Wikipedia tal como existe hoy se basa en una generación artificial de escasez que justifica una gestión democrática claramente innecesaria. O mejor dicho, se basa en un proceso democrático que genera artificialmente escasez y con ella un tipo de conflicto que es el característico de nuestros tiempos. Acostumbrados a la plurarquía de una red distribuida como la blogsfera, donde cada cual escribe y aporta independientemente de la relevancia que le adjudiquen los demás y sin tener que someterse a la aprobación o la votación de nadie, no puede resultarnos sino frustrante un sistema centralizado y democrático donde el trabajo de cada cual puede ver sometida a votación su mera existencia.

La cuestión es que en la red aparecen, como bien dice Enrique Gómez, muchos proyectos de mentalidad antigua. Proyectos que se basan en centralizar en vez de en distribuir, en generar escasez en vez de en generar abundancia y diversidad y que a consecuencia de eso se ven abocados a una gestión democrática innecesaria. En una gestión democrática la minoría se sometera a la mayoría, se frustrará el menor número sí, pero ¿qué sentido tiene cuando podrían convivir todas las versiones, incluirse todas las entradas y recogerse todas las aportaciones? ¿Qué sentido tiene que haya una única manera de leer/consultar la Wikipedia o los resultados de Menéame cuando puede interesarnos mucho más la “versión de nuestros pares”?

En el código va la implícita la ley. El código genera una arquitectura informacional que a su vez traduce una estructura de poder. No se trata sólo de que el código sea libre o abierto, eso sólo hace que la ley sea conocida, que no se oculte bajo un binario. La cuestión es qué y cómo ordena las relaciones entre las personas y la comunidad a la que pertenecen.

Si en un mundo de escasez la democracia es una solución exigible, en un mundo de abundancia potencial lo exigible es la plurarquía y la democracia tan sólo un tic del pasado.

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Actualización: No os perdáis el post al respecto de Enrique Gómez

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Actualización 2: Alberto también saca post al respecto contando el affaire de la entrada del “Día del orgullo friki”

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Existe un medio de comunicación emergente formado por todos los individuos con acceso a herramientas de publicación electrónica personal, le llamamos blogsfera aunque cada vez se limite menos a los blogs e incluya herramientas de nuevo tipo.

La característica principal de este medio es que su topología de red es distribuida, y por tanto su funcionamiento, a diferencia del sistema mediático tradicional -descentralizado- no es jerárquico, sino pluriárquico. Este caracter pluriárquico permite por primera vez una esfera pública real, es decir, pone en cuestión la feudalización del debate sobre lo público descrita por Habermas.

Esta es la primera gran idea que querría transmitir: La blogsfera es una razón suficiente para desterrar el pesimismo habermasiano del discurso contemporáneo sobre la democracia. Desterrar porque además y como red distribuida, es irreductible en tanto estructura de poder mientras no se violente su arquitectura informacional. La blogsfera es robusta. Cada vez más.

La cuestión, más allá de esto, que es el discurso amable y optimista que habitualmente se espera de mi, es hasta qué punto la blogsfera no abre una perspectiva en la que lo que se pone en cuestión no son los propios límites, el ámbito, de la decisión democrática.

Por un lado, aunque soy muy crítico tanto con el concepto de multitud como con el de esfera periférica digital tal y como se ha venido definiendo por la línea de pensamiento que arrancaba en Negri y Paolo Virno, sí que estoy de acuerdo con una idea implícita en algunos supuestos formulados por Víctor Sampedro: hay una reformulación de la divisoria entre los ámbitos de lo público y lo privado en todos los movimientos y ciberturbas nacidas de la blogsfera. En términos de Sampedro:

Las nuevas movilizaciones demandan mayor autonomía en el desarrollo de unos proyectos o estilos de vida que, primero, son privados y, sólo en segunda instancia, se formulan como colectivos.

Sin embargo, mi visión de las causas de este fenómeno está bien lejos de la galaxia ideológica negriniana. Se fundamenta en lo que Juan Urrutia llamó “la lógica de la abundancia“ que opera en la gran red informacional distribuida.

Esa lógica de la abundancia no sólo pone en cuestión el hecho económico mismo -basado en la escasez- sino también el hecho político: ¿qué sentido tiene decidir entre todos qué hacer cuando cada cual puede hacer lo que quiera sin restar oportunidades a los demás?.

Igual que el software libre y el cuestionamiento social de las actuales formas de propiedad intelectual pueden interpretarse como una revuelta frente a unas formas jurídicas basadas en la escasez, creo que estas demandas de autonomía reflejan que el propio desarrollo de la blogsfera va abriendo espacios donde la democracia no es ya necesaria, donde los individuos desearían operar en plurarquía y no someterse a una decisión o regulación colectiva que consideran innecesarias. Los debates sobre la Wikipedia, los sistemas de promoción colectiva y sobre todo, sobre el alcance de Creative Commons son el avance de una divisoria ideológica que será cada vez más la de nuestra época y nuestro medio.

Esta es para mi la gran paradoja del desarrollo de la blogsfera: por un lado permite una incipiente democracia deliberativa que promete dar brios a una democracia representativa que parecía destinada a oscilar bipolarmente entre la apatía y la crispación. Pero por otro nos irá descubriendo que el ámbito de lo público -y por tanto el tamaño del estado- irá erosionándose irremisiblemente a favor de las personas.

Ayer mi amigo Román me envió un par de papeles que ya me había comentado en nuestro último encuentro.

El primero de ellos es un manual para el uso de teléfonos móviles por parte de activistas. Pero no se crean el título. Este manualito de seis páginas da recetas para dificultar o hacer imposible la triangulación de la señal y ninguna recomendación para su uso social como herramienta de comunicación amplia. Por como está escrito aseguraría que el autor es español y que escribe para público español. Un público que no quiere movilizar a grandes cantidades de gente, sino coordinar grupos pequeños, de gran movilidad en acciones concretas sometidas a vigilancia policial precautoria. En una palabra, me da la impresión de que estamos ante un manual de kale borroka disfrazado toscamente bajo el casto nombre de “activismo”… cuando a un activista, en España, la información que provee no le serviría absolutamente de nada. Leedlo por vosotros mismos.

El segundo documento es un libro de Ernesto Milá, seguramente uno de los teóricos más profundos e inteligentes de la extrema derecha europea. El autor resume la experiencia organizativa del “ambiente” neofascista en el continente y traza, a partir de ahí, consecuencias políticas, estratégicas y organizativas. Dedica uno de los apéndices, desde la página 77 a la 84, a analizar el “modelo en red” de este entorno ideológico.

En su caracterización de la experiencia de red destaca que “las relaciones de complementariadad terminan siempre por establecerse de una forma u otra” entre los nodos, cada uno de los cuales” tiende a reproducir y a beneficiarse a escala de sus necesidades y a su nivel, de la experiencia y los conocimientos de otras unidades“. Es decir, ha visto muy bien lo que observamos claramente en las revueltas de los arrabales franceses, la capacidad de toda red distribuida para acumular conocimiento técnico de forma muy rápida y extensa geográficamente.

Y atentos al balance que hace de la experiencia de la extrema derecha española, destaca que la red

Engloba fácilmente a cualquier manifestación que genere la sociedad. Hasta ahora, los partidos tendían a estructurarse en tres organizaciones: estructura horizontal (sobre el plano geográfico), estructura vertical (sobre el plano profesional o corporativo) y estructura paralela (círculos no oficialmente vinculados al partido, pero influidos o dirigidos por militantes del partido). En la actualidad, la debilidad de los partidos que operan en nuestro ambiente político, hace imposible que existan estructuras como las definidas, clásicas y necesarias en todo partido, a esto se une la propia dinámica social, que fuerza la aparición progresiva de nuevas estructuras, unidades: hace 25 años no existía un “frente de estadios” (considerando los grupos de hinchas de fútbol), hace 10 años no existía un “frente electrónico” (webs, blogs, foros, etc.), etc. La propia dinámica social genera constantemente nuevos grupos de afinidad que son inintegrables por un partido convencional, pero que siempre tienen su ubicación en el interior de una red.

Tal como yo entiendo el documento, constata que el “ambiente” ha sobrevivido e incluso crecido a pesar de sus organizaciones formales, partidos y demás, gracias a que por su cuenta y riesgo, pequeños nodos locales o temáticos han acabado estableciendo relaciones no jerárquicas de afinidad, constituyendo una red distribuida que, citando sus propias palabras, se forma a si misma, se orienta a si misma y se orienta a cualquier situación política. El autor remarca que lo que le falta a la red no sería sino la aparición de un liderazgo común, en otras palabras, de una netocracia que le permita dar el salto desde el modelo puro de conflicto en red a un modelo red/netocracia en el que sería más fácil plantear campañas y objetivos comunes.

Conclusiones

La reflexión sobre las nuevas formas de conflicto en red sigue avanzando a un lado y otro del espectro ideológico. Sólo el centro político parece entregado a estas alturas, a la complacencia y la inmovilidad. Pero un conflicto en red distribuida tan sólo se puede enfrentar de un modo efectivo con herramientas y formas organizativas distribuidas. Si no se empieza ya, la serpiente se convertirá en dragón y tendremos que reconocer que la marca de los tiempos, como el viejo verso chino, no será otra que ver como

las cosas se derrumban,
el centro no se sostiene

Leo en La Nación los primeros titulares. Los blogs siguen con los últimos llamamientos de ayer…

La lista “socialdemócrata” encabezada por Sergio Bitar y Pepe Auth se impuso a la dupla “liberal” de Fernando Flores-Jorge Schaulsohn en la elección interna del Partido por la Democracia, en la que también compitió una tercera fórmula encabezada por Tomás Fabres. (…)

Según los pronósticos entregados por integrantes de esa lista, Auth logró un triunfo 60-40 ante el abogado Schaulsohn, y se estimaba que Bitar superaba en una proporción similar al senador por la Primera Región.

Supongo que a lo largo del día de hoy aparecerán los primeros análisis de resultados tanto en el blog de campaña como en el del propio Fernando y entorno.

Entorno que por cierto, anda ya en una nueva campaña de ciberactivismo cuyas primeras repecursiones me recuerdan -será que me hago viejo- a aquella mítica huelga de la Tarifa Plana de la que nacerían luego la AI y la fenecida Plataforma Internauta.

Ah! me dicen que el suplemento Crónica del diario El Mundo atacaba ayer a Fernando Flores bajo la muy terrible acusación de ser amigo del presidente González. Si entráis en el enlace podréis ver que han descolgado de la edición online el suplemento entero. ¿Alguien podría mandarme las referencias a Fernando? ¿Tienen algo que ver con esta campaña de primarias o Atina?

Actualización: Se confirman los resultados. Me gustaría hacer llegar un mensaje a los amigos chilenos que apoyaron la candidatura de Fernando:

Estimados amigos, ya casi hermanos, de la candidatura de Fernando,
Supongo que hoy estaréis todos agotados y con el sabor agridulce de una derrota honrosa, casi “dulce”.
Habéis hecho un gran trabajo, el que merecía un gran candidato y un gran proyecto.
Nos habéis aportado y enseñado mucho a todos los que os hemos seguido y hemos deseado vuestro triunfo como si fuera propio. Ahora toca seguir construyendo aunque no sea desde donde deseábamos. La capacidad de construir que habéis demostrado es una gran promesa de futuro y una gran herramienta de presente. Contad conmigo para cuanto hagáis, que si la victoria me hubiera dado alegría, la derrota así y con vosotros me da orgullo y esperanza!

Ayer por la tarde fuimos a la presentación de Héroes de los dos bandos de Fernando Berlín. Muchos, muchísimos conocidos y amigos arropando al autor. Y tanto público que los de la Feria del Libro pusieron a un guarda jurado en la puerta del pabellón para que no aplastaran a los presentadores.

Pude entre otras cosas conocer a Guillermo Spottorno, quien me dió la idea del nuevo enlace a la versión “limpia” de este blog que he puesto en la barra a la derecha, bajo las banderas. Una versión pensada para ser leída automáticamente con programas como Jaws, que leen las páginas a personas con dificultades de visión. Nos encontramos con Olga Rodríguez, a quien no veíamos desde la inauguración de la Biblioteca y que iba acompañada de Juan Diego Botto a quien recordaréis entre otras de Trece Campadas, la película basada en la penúltima novela de Suso de Toro.

Luego cena en el Remanso por aquello de las fiestas patrias -¡¡qué maravilla de vacío!!- e inmersión hasta casi la madrugada en Muerte de una heroína roja, estrella de la novela de género en esta feria y nuevo acierto de Almuzara, la editorial que dirige Manuel Pimentel. Ya os hablaré más de ella porque es sin duda una novela excepcional y una guía para entender social y culturalmente China.

Esta mañana he echado una manita a la traducción de uno de los artículos de la Wikipedia. Varios ciberpunks compartimos nick e intentamos colectivamente contribuir a la campaña de Rafa Estrella. Hoy traduje la entrada del Día del orgullo friki / Día de la toalla, con homenaje a Arnau -no os perdáis la foto que ilustra la entrada-, Alberto Navarro y Alberto Alvarez Perea en la parte exclusivamente española del artículo.

Me guardo para un ratito más relajado escribir un post en este blog sobre las aventuras de Roger y la IM en Buenos Aires. Leed la crónica porque es genial. Por cierto, Roger, si me lees, no olvides comprarnos unas botellitas de Legui, que por lo visto en Madrid se ha agotado.

Y ahora, a cocinar, que hoy tenemos visitas familares

Es preciosa, apenas 12.1″ y pantalla panorámica. Todos los componentes de última hornada… y precisamente por eso temía el parto.

Pero no. Gracias a Tero Karvinen aprendí las opciones que tenía que poner para cargar el disco de instalación de Ubuntu Breezy sin problemas. En su misma página contaba que tenía que hacer para poder disfrutar de la pantalla panorámica a 1280×800.

Ya actualizado a Ubuntu Dapper, descargue vía Synaptic el 915resolution. Luego incluí el script de Tero en /etc/init.d/, lo corrí y reconfiguré la configuración de xorg (sudo dpkg-reconfigure xserver-xorg). Finalmente di de alta el script, como si fuera un servicio en Sistema>>servicios. Con esto quedó solucionado el tema de la pantalla.

Contrariando lo que decían las páginas que encontraba por Google, el problema con el control de energía ya estaba solucionado en Dapper, así que simplemente, siguiendo al bueno de Li Zhao modifiqué el Grub para que me diera soporte ACPI y reconociera así la tarjeta de sonido.

Como es habitual en estos casos bajé luego de los repositorios no oficiales de Debian via Synaptic de nuevo, los codecs win32, la librería libdvdcss, el Xine, el lame y otras cosillas para poder disfrutar de todos los formatos y posibilidades de vídeo.

En fin, no ha sido un parto difícil, aunque creo que más que nada porque ya no soy precisamente un primerizo. Y sobre todo porque la red es así, te permite beneficiarte casi instantáneamente de lo que un teki finés otro taiwanés y debianeros de todo el mundo han hecho para solventar los problemas a los que te enfrentas. Ahora ¡A celebrarlo!

Mi computadora se llamaba Eliza, como la protagonista del ciclo barroco. Me la traje de Canarias a donde había llegado desde Taiwan. Me ha acompañado desde el 1 de noviembre de 2004. Fue mi último ordenador con Suse y el primero con Ubuntu. Y la muy friki se me va a morir el día de la toalla…

Era pequeña y fuerte. Viajamos juntos por medio mundo aunque nunca me sentí demasiado cómodo llevándola conmigo. Desde las puertas del Sahara al Mar Negro siempre se iban a fijar en ella los más chungos. Tal vez exageraba, pero… tendríais que haber visto la cara de aquellos tipos. No transpiraban precisamente admiración y buenas intenciones.

Ahora que ha muerto y que como a los personajes de Ubik, le queda tan sólo un hilillo vital, lo justo para un último adiós, lo que me queda es clonar sus datos, hacerle un fantasma desde la línea de comandos y llevármela a un nuevo soporte físico.

¿Cuando muere un ordenador? ¿Cuando se pierde su software, esa ordenación única de ceros y unos en rejilla? ¿Cuando los circuitos dicen que no dan más? Me gustaría creer que un ordenador es en realidad tan sólo su fantasma, que moviendo sus datos conservaré a Eliza. Pero sé que no. Que no hay alma sin cuerpo, no hay vida sin materialidad. Aunque queden un par de miles de posts escritos con ella, el tacto del teclado por las mañanas, con el primer café, no volverá a ser aquel.

Juan, Rosa y amigos, lo siento mucho, pero os enteráis menos que Forges. Hoy es el día de la toalla y como fan de la Guía del autoestopista galáctico de toda la vida, el universo y todo lo demás, lo reivindicaré hasta el restaurante del fin del mundo.

PS. Confieso que el año pasado no lo seguí, que este se me pasó y que hasta me había convencido de que el supuesto día del orgullo friki venía de algún aniversario de la Guerra de las Galaxias… precisamente por eso estoy más Adamsista que nunca!!

PS2. Este post es una broma, si vienes por el enlace de Mariano, creo que se refería al post anterior
¡¡Bien Arnau!! ¡¡Brindo con 42 detonadores gargáricos pangalácticos por ti!!

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Ayer comimos Nat y yo con Suso y un par de amigos en Paradís, uno de esos restaurantes caros y ciertamente pretenciosos nacidos en las cercanías del Congreso con la intención de aligerar la cartera de nuestros representantes.

Lo de siempre de la modernidad impostada: Las líneas pulcras, la luz escasa pero blanca, las vajillas de gran tamaño, los pescados limpios y sin espinas, el público indefectiblemente trajeado o -las escasas mujeres- con esos trajes de chaqueta neoyorquinos zen, clavaditos a los de las asistentes del malo en las pelis de James Bond.

Pero a la hora de la verdad la copa del agua -siempre pido Vichy Catalán- tenía regusto a Calgonit, me harté de pan en las esperas y -pecado máximo- las coquinas que acompañaban a los salmonetes [unos salmonetes tan limpios de piel y espinas y cubiertos de salsa que ni Grishom los hubiera reconocido sin análisis de ADN] tenían arena.

La moraleja no es sólo que el centro sea mucho más cutre de lo que piensa o pretende, es que su posición tiene costes inesperados e inconfesados. El que persiga lo que mi amigo Alby llamaba en un comentario -que no encuentro- el “efecto panelista”, se harta de comer arena. Personalmente nunca lo he perseguido. Al contrario aunque soy de esos que nunca pide remuneración ni similar por ir a dar la charla, a cambio pido que se entienda que la agenda de actos en los que se supone voy a intervenir es una intención y no un compromiso. El ganarte la vida en los mercados te obliga a moverte muy rápido y estar disponible para los clientes -esos señores que pagan- en todo momento.

Tenía, la semana que viene que ir a dar unos talleres de análisis de redes sociales a jóvenes de toda Europa en Alemania, luego un sarao en Barcelona y finalmente una conferencia en Zaragoza.

Voy a intentar como sea mantener esta última cita, aunque sólo sea para conocer en vivo de una vez a JJ y a Juan Freire. Pero a estas alturas ni siquiera puedo garantizarlo.

Sinceramente creedme que no me gusta en absoluto esta situación a la que me veo abocado una y otra vez. Pero tengo una solución. A partir de ahora seguiré el modelo de Michel Onfray. En vez de Cahen nuestro centro periférico será la Biblioteca. Es todo ventajas, uno no se ve obligado a faltar a sus propias citas -los clientes entienden que organices un acto aunque no necesariamente que faltes una semana para recorrer el mundo atendiendo invitaciones-, la experiencia nos dice que salen muy bien y por supuesto, no comes arena.

1. Daniel Bellón, se las canta al discurso progre-reaccionario sobre la red
2. Y para muestra un botón: Rosa Jiménez Cano nos relata como entre Sabina y Ramoncín sí que han sabido darle altura al debate sobre la propiedad intelectual que con tan poco fundamento mantenemos en la red los indocumentados de siempre.
3. Alberto Navarro nos trae una noticia científica de esas que cuesta colocar en todo su alcance: luz con velocidad negativa
4. Natalia nos cuenta como el psicoanálisis ha dejado de ser para ricos y empieza a funcionar como alternativa pública al psiquiatra pastillero de los centros de salud mental
5. Pedro Jiménez pone las notas de sus alumnos en el blog y los comments de estos no tienen desperdicio
6. Bambino nos cuenta la nueva jugada maestra de Belloch: un autobus turístico por las obras de la ciudad con explicación de para qué son, cuando terminarán, cuanto cuestan y por qué se hacen. ¿Os lo imagináis en Madrid o Barcelona?
7. Roger Colom, nos cuenta en imágenes el último espectáculo de la Internacional Melancólica en Buenos Aires
8. Imán festeja el nacimiento de la primera revista española en árabe. Está orientada a los inmigrantes marroquíes, tiene 75 mil ejemplares de tirada, es gratuita, se nutre de material copyleft de blogs marroquíes y españoles y la dirige ella. ¡Felicidades!
9. Juan Freire se asombra de hasta qué punto el [neo]franquismo informa a todos los partidos e ideologías en este país
10. Y Juan Urrutia reflexiona sobre el malestar en la innovación en lo que es el apunte de un balance pendiente sobre el choque entre la expansión de la cultura hacker y las viejas estructuras mentales y sociales.

Shishir Nagaraja y Ross Anderson son dos profesores de Cambridge a cuyo paper The Topology of Covert Conflict llegué hace unos meses gracias a la indicación de Gabriel. El paper era un desarrollo sistemático de algunas ideas y análisis que ya habíamos publicado en España hace casi dos años. El punto débil: son análisis sobre estructuras estáticas.

Por otra parte ayer Alejandro Rivero nos dejó en los comentarios tres enlaces a otros tres papers académicos de interés. El primero de ellos Matemáticas del Terrorismo introduce ya una perspectiva evolutiva mientras que From old wars to new wars and global terrorism se pregunta si existen patrones comunes entre el conflicto iraquí y el colombiano -dos formas distintas de descomposición social y política- para al fin encontrar un patrón económico común: una distribución potencial en el número de bajas.

The frequency-intensity distribution of fatalities in “old wars”, 1816-1980, is a power-law with exponent 1.80. Global terrorist attacks, 1968-present, also follow a power-law with exponent 1.71 for G7 countries and 2.5 for non-G7 countries. Here we analyze two ongoing, high-profile wars on opposite sides of the globe - Colombia and Iraq. Our analysis uses our own unique dataset for killings and injuries in Colombia, plus publicly available data for civilians killed in Iraq. We show strong evidence for power-law behavior within each war. Despite substantial differences in contexts and data coverage, the power-law coefficients for both wars are tending toward 2.5, which is a value characteristic of non-G7 terrorism as opposed to old wars. We propose a plausible yet analytically-solvable model of modern insurgent warfare, which can explain these observations.

Finalmente Universal patterns underlying ongoing wars and terrorism, contrasta una tesis que en su momento, cuando la defendíamos por aquí, resultaba muy polémica:

We report a remarkable universality in the patterns of violence arising in three high-profile ongoing wars, and in global terrorism. Our results suggest that these quite different conflict arenas currently feature a common type of enemy, i.e. the various insurgent forces are beginning to operate in a similar way regardless of their underlying ideologies, motivations and the terrain in which they operate

Tesis de la convergencia presente también en el primer artículo y que ilustra, entre otros, con éste gráfico:

La cuestión es ¿qué hay debajo? ¿Qué hace que aparezcan estas leyes potenciales en el número de bajas y la letalidad de los conflictos con independencia de su contexto geográfico, político y económico?

Pues jústamente aquello que hemos defendido durante los últimos años: en un mundo en el que la información se transmite cada vez más sobre una estructura de distribuida, el swarming, la guerra en red, es la forma natural de conflicto:

En este mundo reticular, con una multiplicidad de agentes que actúan autónomamente, usando las redes para coordinarse, el conflicto es “multicanal”, se da simultáneamente en muchos frentes, emergiendo del aparente caos un “orden espontáneo” (el “swarming”) que resulta letal para los viejos elefantes organizativos.

Esta coordinación no requiere en la mayoría de los casos ni siquiera una dirección consciente o una dirección centralizada. Al contrario, como señalaba el propio profesor Arquilla: la identidad de red, “la doctrina común es tan importante como la tecnología“. La guerra en la sociedad red, la netwar, es una guerra de corso, en la que pequeñas unidades “ya saben lo que tienen que hacer” y saben que tienen que comunicarse entre si no para preparar la acción sino sólo a consecuencia de ella. La definición de los sujetos en conflicto, lo implícito, es más importante en este tipo de enfrentamiento que lo explícito (los planes o estrategias de combate).

Una guerra en la que cada cual “puede apuntarse” y “hacerla por su cuenta” con su propio mapa de alianzas y enemigos y su propia y renacentista estrategia, al estudiarse de forma agregada bien puede tomar la forma de una red de libre agregación en la que opere una ley potencial de la letalidad… hacia la que según parece, convergen, con parámetros muy similares, los conflictos contemporáneos.

Después de descender a los infiernos del ser y la masculinidad con el Hombre sin nombre de Suso de Toro, necesitaba algo más ligerito. No una gran obra sino un libro símplemente entretenido y divertido. Por viejas querencias comencé por hacerme una puesta al día con Montalbano y una excursión a la Florencia de los sesenta con el Comisario Bordelli. Pero lo que necesitaba de verdad lo encontré ayer de mano de El Museo del Perro. Un delirante y delicioso libro que es como una versión ligera y desternillante de Zen y el Arte del Mantenimiento de su motocicleta. Aunque en realidad durante la lectura pensé mucho más en Los Seres Queridos de Evelyn Waugh que en otra cosa, otro libro que por cierto, no puedo sino recomendaros encarecidamente.

En fin, todo esto es para poneros en contexto literario-emocional tras una semana marcada por la presentación de Suso y el primer boceto de mi nuevo libro, que anda ya a la búsqueda de prologuista.

Ayer tuvimos una curiosa e interesante comida debate una serie de catedráticos de análisis y economía financiera y el grupo indiano con un grupo de gestores de inversiones y directivos de Welzia. Welzia es una empresa de gestión de ahorro, que tiene unos productos y una filosofía muy particulares.

En primer lugar, Welzia no se basa en la “intuición” o la “información privilegiada” de sus gestores, sino en la aplicación de los modelos matemáticos de vanguardia del análisis financiero, de ahí su ligazón con catedráticos e investigadores punteros de universidades de toda España. En segundo lugar Welzia es una empresa nacida con mentalidad de red y transparencia, que empieza por dar un curso online a sus clientes sobre la regulación del sistema financiero español y cómo invertir de forma óptima.

En segundo lugar Welzia utiliza las mismas herramientas y la misma gestión para todos sus clientes: si dos clientes optan por el mismo nivel de riesgo obtienen el mismo % de beneficio, hayan invertido 100 euros o 100 millones de euros. Las matemáticas financieras no conocen clases sociales… en esta empresa.

En el fondo del debate estaba el asombro de los gestores: ¿Cómo puede la gente confiar en cosas como Forum Filatélico que no resistían un análisis mínimo?. Una de las cosas que me llamó más la atención: en un mercado donde al final las rentabilidades son contrastables y los modelos matemáticos subyacentes conocidos, las comisiones más bajas -en este caso las de Welzia- cierran puertas porque los intermediarios -bancos y cajas- ganan menos colocando el producto. Por si alguien no tenía clara la diferencia entre una red distribuida y una descentralizada y qué topología refuerza la regulación actual.

Lo bueno de la comida es que de ahí salió una voluntad de crear una blogsfera especializada y un sistema de foros como el que existe en el mundo anglosajón con el objeto de abrir una conversación entre clientes, gestores y académicos. Todo bajo el apoyo del Instituto Welzia que por su parte se anima, en la próxima temporada a traer a España a los grandes expertos internacionales del sector. Sin duda vamos a ver una verdadera revolución en blogsfera económica de aquí a Otoño.

Estaba tan excitado con lo que se dejaba entrever va a venir que casi no comí. Así que cuando llegamos a casa, tras leer un rato, me puse a cocinar de nuevo. Habíamos comprado Bockburst, salchichas alemanas de pavo y pollo y tenía una botella de un vermú riojano que había tenido poco éxito por casa… Así que me puse a inventar. Primero hice el tradicional sofrito de pimiento, cebolla, ajo y tomate troceado, hasta tener una salsa de tomate que sólo se diferenciaba de la normal en que llevaba más ajo de lo habitual y unos cuantos granos de pimienta negra. Cuando ya estaba -y había machacado el tomate con el tenedor para que cogiera una textura homogénea- coloqué las salchicas, bajé el fuego y cubrí todo con vermú dejando que redujera sin prisa. El resultado, es previsible, no podía ser sino una salsita agridulce que, la verdad, estaba estupenda. Apetecía acompañarlo más con vino que con cerveza. Como estos días de primavera esquizoide de Madrid donde todo se supedita a las alergias.

En la elaboración de los materiales y la reflexión, de la que habéis participado todos a través de este blog, he tardado más de un año. En este tiempo he aprendido mucho, he afilado mis ideas centrales y corregido -gracias a vuestras críticas y aportaciones- otras.

Aún falta editar debidamente, incorporando notas al pie, referencias, correcciones a los errores del texto y quizás ampliar y hasta añadir algún capítulo, pero la primera versión de lo que ya va tomando forma de libro lo tenéis aquí:

El poder de las Redes Sociales [PDF]

Dejar el gran centro y configurarse como centro periférico, esa parece la tendencia cuando se toma la innovación como horizonte.

En Europa no hay ningún Estado pequeño pobre, con el maravilloso país que tenemos, en poco tiempo nos convertiremos en un segundo Mónaco gracias al turismo

asegura Misko Vukovic en plena campaña por la independencia montenegrina. Los argumentos montenegrinos no tienen -salvo en el lado de los nacionalistas servios- nada de tripa, huelen a pragmatismo económico y político. En una Europa cada vez más interconectada, “independizar” formalmente una administración supone la oportunidad de ganar el peso crítico que la Historia o la economía negaron.

Muchos esperaban que el desarrollo de la interdependencia económica, de la globalización cultural y de la interconexión en redes informativas fortaleciera a los grandes estados al hacerse los territorios cada vez más compactos.

Cuando éramos pequeños España era un país inmenso que tardaba dos días en cruzarse de punta a punta, en el que una llamada telefónica de Madrid a Córdoba era una “conferencia” y en el que prácticamente nadie había estudiado o pasado regularmente vacaciones fuera de la frontera. Hoy no sólo somos un país más pequeño, sino que nuestro estado ha renunciado cual triunfo a uno de los pilares de la soberanía: la moneda y la política monetaria.

En el nuevo mapa de Europa, la soberanía no se materializa en aduanas y monedas. En un mundo regido por relaciones de interdependencia, la autonomía y las posibilidades de construir desde la periferia residen en intangibles: lengua, software y potencia cultural -sobre todo audiovisual. Y parece que para competir en eso el tamaño no sólo no importa sino que puede que cuanto más pequeño se sea mejor. En un futuro de relaciones en red Holanda, Chipre, Montenegro, Malta, Chequia y hasta Gibraltar pueden jugar con ventaja respecto a los viejos grandes paises como Francia o España donde cada paso ha de consensuar intereses territoriales, sociales y políticos con una complejidad creciente.

Vamos que parece que la tendencia, o la fórmula para el futuro es que la diversidad pase de estar en los nodos a estar entre los nodos. Muchos más nodos, más pequeños y homogéneos internamente, más diversos entre sí.

Mira que si en España nos hemos quedado, con todo, demasiado grandes, demasiado complicados, tan diversos internamente que no tenemos un mensaje común claro y diferenciado que proyectar fuera…

¿No será tal vez que tendríamos que apostar por una España y una Europa vertebrada sobre ciudades y redes de ciudades en vez de sobre estados, comunidades autónomas o regiones?

El día 15 de mayo recibí este comentario anónimo [ip 84.97.245.204] en mi post de balance de las movilizaciones sobre la vivienda. No acepto comentarios anónimos, pero ahora que he recibido varios en similar sentido y puedo contrastarlos con otros aún más surrealistas posteriores creo que puede tener interés. La moraleja es que los que convocan las nuevas no parecen querer aprender y sacar lecciones sino pescar a río revuelto.

Aquí va la primera:

-PARA DIFUNDIR-

Quiero expresar mi más profundo descontento.

Hace varias semanas se convocó una sentada-manifestación por el derecho constitucional a tener una vivienda digna para el día 14 de Mayo en toda España.

Estimo que ningún medio de comunicación de los de gran alcance hizo un seguimiento informativo serio en los días anteriores al 14 de Mayo.

Considero que este hecho es antidemocrático -no favorece los intereses de la ciudadanía-, máxime cuando el seguimiento que hicieron a la convocatoria del “macrobotellón” fue muy significativo. ¿Cómo se explica?

Ésto ha derivado en que sólo tuvieramos información algunos internautas, gracias a varios bloggers que sí han hecho el seguimiento informativo conveniente a los intereses de todos; así mismo, ha redundado en que la manifestación no fuese masiva, y se presente a posteriori como fracaso lo que sin duda ha sido un éxito.

Entendiendo que pueda haber sido un despiste, por dar a esta manifestación las mismas oportunidades que tuvo la del “macrobotellón” y esperando que esta vez los medios sí respondan,

Se convoca otra manifestación en los mismos términos que la del 14 de Mayo, para el sábado 10 de Junio de 2006.

Pásalo, se repite.

Firmado:
Un joven ciudadano anónimo.
(Al igual que en la convocatoria del 14 de Mayo, no hay ningún partido político, institución, asociación, … detrás de esta convocatoria; sólo un ciudadano desde su casa).

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P.D.: Para que la noticia de la convocatoria llegue también a los que no disponen de internet (demasiados por desgracia), os propongo exigir enérgicamente a los periodistas un seguimiento acorde a la magnitud del problema y a la definición de democracia.
Copiad mi mensaje, o mejor escribid uno propio y enviadlo a las direcciones de correo electrónico de los siguientes medios. (Aporto una lista limitada, se puede ampliar con más: televisiones, periódicos y radios nacionales, regionales, locales, internacionales).

Tve-Rne-Antena 3-Telecinco-Sexta-Cuatro-Ser-Cope-Puntoradio-Ondacero-El Pais-El Mundo-Abc-La Razón-etc…

Si alguien sabe y le apetece programar una página web con este texto y/o una ventana para insertar un texto original (así hay más opciones) que se pueda enviar a todas las direcciones apretando sólo un botón (con un contador si puede ser), que lo anuncie en algún blog activo o en el wiki.

Pero no se pierdan la segunda que me llega vía un amigo periodista que me asegura la recibió como nota de prensa:

“Todos los españoles tienen derecho a disfrutar de una vivienda digna y adecuada. Los poderes públicos promoverán las condiciones necesarias y establecerán las normas pertinentes para hacer efectivo este derecho, regulando la utilización del suelo de acuerdo con el interés general para impedir la especulación. La comunidad participará en las plusvalías que genere la acción urbanística de los entes públicos (Art. 47 Constitución Española)”

Desde el respeto a la independencia y autonomía de la movilización social, mayoritariamente juvenil, que ha surgido de forma espontanea convocando manifestaciones en distintas ciudades de España, para reclamar el derecho fundamental reconocido en nuestra Constitución de una vivienda digna y adecuada, Falange Auténtica apoyará activamente estas movilizaciones.

FA denuncia que los intereses hipotecarios son en España casi el doble que la media europea, que el suelo se ha convertido en una fuente de especulación promovida por la utilización partidaria de las administraciones públicas y que, para más ‘inri’, la vivienda, que es un derecho constitucional, se encuentra sometida a una fuerte carga fiscal.

Los falangistas democráticos consideran que la vivienda es un elemento esencial para el desarrollo personal y familiar que ha perdido su dimensión social para acabar convirtiendose en un objeto sometido a la “lógica” del mercado.

Convencidos de que la movilización de la sociedad civil es fundamental para el desarrollo de derechos y libertades ignorados hasta ahora por los gobiernos y los partidos politicos tradicionales, FA se suma a las convocatorias anunciando su participación en este movimiento de rebelíon democrática y apoyará la organización de alternativas que contribuyan a la
construccion de una sociedad mejor y más justa.

Que quieren que les diga, para convocatorias surrealistas me quedo con las de la genial Internacional Melancólica, ahora en Buenos Aires, cuyo cartel ilustra este post. No sólo te diviertes, sino que te invitan a pensar.

Como los melancólicos, me quedo con ganas de reponder a unos y a otros que no esperen nada, que nosotros

¡¡Nunca ensayamos!!
¡¡Nunca repetimos espectáculo!!

Esta presentación seguramente no tenga wifi, seguro que no es sólo para bloggers y casi con certeza que no hablará del futuro y la red… pero no podéis faltar.

Fernando Berlín presenta su libro en la Feria del Libro. Por si no bastaran el interés especial de la obra y el cariño y la admiración que por esta casa tenemos a su autor, estará arropado por José Saramago.

Aquí os dejo una invitación para que la imprimáis y no os olvidéis de la cita. En la Feria del Libro dentro de una semana!

Es un excelente trabajo para desde ahí hacerse una idea de las reacciones de algunos de los bloggers presentes entre la treintena larga de personas que asistieron al acto y que ya han posteado sobre el tema.

Merece la pena leer los 23 blogs recogidos.

Además, en la casa, todos hemos hecho nuestro relato: María, Natalia que hizo además de los ecos, un crónica en vivo; Juan que publicó hoy un post sugerente hasta el abismo y yo mismo que hice crónica en vivo y balance.

Ayer fuimos más de una treintena de personas las que asistimos a la presentación a la blogsfera de “Hombre sin Nombre”. A los que veis en la foto - Natalia, Dani Vasquez y Moeh Attitar- hay que añadir a otros bloggers que no salen por culpa del plano como Carlos Atarés, Juan Lupión, Beatriz, Tíscar, Martín, Guillermo Spottorno o Fernando Garrido -que grabó varios vídeos, por cierto- y a otros amigos bloggers que tuvieron que marchar antes de que acabara el acto o se incorporaron a él sobre la marcha como Juan Urrutia, Rafa Estrella, Laia Más o Lourdes Muñoz.

[Natalia ha posteado y actualizado un resumen de las 21 crónicas que ha contabilizado hasta el momento]

Y por supuesto hay que agradecer también a los que no tienen blog todavía como Román Etxaniz o Juan Gómez de Mingo pero aportaron, a los que tuvieron que quedarse en la escalera y no pudieron conectarse porque no dimos abasto de espacio, a los que llegaron tarde como Javier Esteban y a los que retransmitieron desde casa como Daniel Bellón.

Desde el punto de vista de la convocatoria el resultado no puede ser más positivo. Incluso, aunque la convocatoria era sólo para la blogsfera, vinieron para cubrir no el libro, sino la novedad del acto, un equipo de cámaras de Cuatro y una periodista de ElMundo.es. Por lo visto pidieron venir a los de la editorial, a los que debió de darles poco menos que un colapso: por una vez en vez de perseguir a la prensa y la tele para que de cobertura a la presentación de un libro, resultó que era al revés, los medios les pedían cubrir una novedad editorial… aunque sólo fuera por serlo también de la blogsfera. Me llamó la atención la actitud de los periodistas respecto a Suso: le identificaban como el gran innovador. Y es cierto. Pocos tan valientes como él.

Sobre el acto en si mismo querría comenzar con un apunte sobre Fernando Berlín. Sabéis que no hay nadie más crítico con los media y con la forma de trabajo en ellos que yo. Sin embargo, cuando uno encuentra un buen profesional, alguien que no sólo cumple sino que tiene arte, mucho arte, los resultados te congracian por mucho tiempo con el gremio. Fernando, condujo el acto con preguntas breves, sutiles, rápidas, casi invisibles. Suso se fue sintiendo, creo yo, cada vez más cómodo y los que estábamos en el público íbamos relajándonos y disfrutando cada vez más. Si el acto fue tan bien, si pudimos compartir reflexiones tan sinceras e interesantes sobre la naturaleza humana, la masculinidad, el mito, la guerra, el cambio generacional o la red, fue en buena parte gracias a Fernando que supo crear el contexto para que ello se produjera. ¿¿Cuando le van a dar un programa de literatura y pensamiento a este chico??

Y finalmente las intervenciones de Suso de Toro. Mi balance personal no puede ser más positivo. Es casi imposible de resumir, aunque me gustaría que la crónica impresionista en directo que hice anoche transmitiera algo del espíritu del momento.

En primer lugar comparto el miedo de Suso: es muy posible que la cuestión de la memoria histórica solape el mito universal que alienta este libro. Por cierto que Juan se une a este pesimista vaticinio sobre la cortedad de miras del enfoque mediático.

Pero lo que hay que decir es que este libro es una joya, el mejor libro español de lo que va de siglo y sería una lástima que el artefacto literario quedara oculto bajo una Historia de la que, como bien dijo Suso, todos tienen todavía que verbalizar y autocriticar antes de poder cerrar definitivamente. Y ese todos va más allá de partidos, Iglesia o ejército. Ese todos incluye también a los intelectuales. El relato de la “anécdota” de Torrente Ballester inaugurando el monumento a las Marías en Santiago fue demoledor.

En segundo lugar una consideración sobre el libro que es una guía de lectura: fue escrito desde la introspección en lo terrible que vive bajo lo masculino; un juego de valores, una forma de sabiduría que lleva en si la semilla del nihilismo, de la exaltación de lo autodestructivo y que verbaliza como cinismo descarnado. Un consejo, si hoy, que sale a la venta, vais a comprar el libro -cosa que no puedo sino recomendaros encarecidamente- leedlo desde esta perspectiva.

Por último me encantaron las reflexiones de Suso sobre la necesidad del cambio generacional y la red como base para una nueva cohesión social con nuevas formas. Destacó su papel cada vez más transformador como espacio de ciudadanía y su protagonismo futuro en la literatura que viene. Literatura que no será en buena medida para ser leída, sino cantada, representada o escenificada. Literatura que volverá a su origen dionisiaco.

Y una idea, un camino que me llamó la atención: hacer teatro para la red.

20:04:Toma en primer lugar la palabra María Rodríguez en nombre de la Biblioteca de las Indias Electrónicas

[Como la intervención de María la tengo por escrito, copio y pego sin más. El resto será más impresionista]

Hola,

Soy María Rodríguez y coordino la Biblioteca de las Indias Electrónicas, que como sabeis es una asociación surgida a iniciativa de la Sociedad de las Indias Electrónicas.

Nos dedicamos a estudiar el impacto de los medios de comunicación distribuidos como la blogsfera, en la cultura popular y en los nuevos estilos de vida.

En realidad eso quiere decir que nos interesa el olfato de las transformaciones sociales, estar ahí donde las cosas empiezan a cambiar. Nos interesan las periferias.

Hace ahora más de veinte años un escritor creó un género universal con una novela en gallego. La novela se llamaba “La Sombra cazadora”. Hoy es la novela de ciencia ficción de un autor español más leída de la Historia. El género era el ciberpunk, pero cuando se escribió, todavía no tenía nombre.

Hace ya seis o siete años, ese mismo autor fue el primer escritor, creemos que del mundo, pero seguro que de Europa, en tener un blog. Se llamaba “botella al mar”. Pero entonces los blogs todavía no tenían nombre.

Hace tan sólo dos años y unos meses organizábamos con él una rueda de prensa para presentar las primeras novelas y relatos escritos para teléfonos móviles. Hablamos entonces de dos cosas, de cómo un atentado yihadista podía ocurrir aquí y además de forma inminente porque en el nuevo mundo nada quedaba realmente en la periferia y de como los móviles darían forma, palabra y literatura a las esperanzas de una generación. Era el 3 de marzo de 2004. Y entonces, esas cosas, en este país, todavía no tenían nombre.

Hoy, ese mismo escritor presenta su última novela a la blogsfera. Por primera vez un libro que, como decía David, no es un libro más, sino un verdadero “canon” de la literatura del siglo nuevo, se presenta a los bloggers antes que a los medios especializados y a la prensa.

Si aún les quedan dudas sobre si hay que estar atentos o no a las periferias, léanlo. Suso de Toro es uno de los mejores ejemplos de como las periferias pueden dar palabra, sentido y nombre a los tiempos que nos tocan vivir.

[aplausos]

Para presentarle está con nosotros alguien que hace ahora nueve años tuvo una idea que entonces sonaba especialmente extraña: Emitir radio a través de Internet. Sonó raro a muchos, pero el proyecto fue pronto mucho más allá de su habitación y de un modesto equipo de grabación y fue incluído entre los mejores sitios de noticias de toda Internet.

Hoy aquel joven, es hoy uno de los periodistas más innovadores y conocidos de nuestro país, su último libro “Héroes de los dos bandos” es uno de los 10 ensayos más vendidos del momento, pero él sigue confiando en su blog para discutir e inventar cosas nuevas.

Hoy tenemos el honor de que Fernando Berlín nos presente a Suso de Toro.

[aplausos]

Quiero dar las gracias en nombre de la Biblioteca de las Indias a la editorial Lumen que se ha prestado a este pre-estreno para la blogsfera.

Quiero mandar un saludo a los amigos de la editorial Bromera, que mañana lanzan la edición en catalán de este mismo libro.

Pero sobre todo quiero dar las gracias a Carlos Atarés, Daniel Bellón, David Plaza, Javi, de Guía de Concursos Literarios, Tíscar , Martín, Poética Digital, Moeh Atitar, Carmen Castro, Markus Trapp, Marcos Taracido, Fernando Garrido, Nacho Escolar, Rafa Sanchís y todos los bloggers que han difundido esta convocatoria.

Esta noticia, es vuestra a vosotros os toca relatarla y protagonizarla.

Muchas gracias

20:10: Toma la palabra Fernando Berlín, remarca que es la primera vez que un libro se presenta a la blogsfera antes que a los media.

20:12: Empieza a comentar “sin destripar” el libro. Describe al personaje central como la pureza del mal. Cita frases del libro “es demasiado fácil bajar al infierno”, “por esas palabras, vais a morir” como referencia de aquella tragedia que vivió este país. Declara que lo más fascinante del libro es su capacidad para relatar la mente de la maldad, más allá aún del sorprendente desenlace.

El libro: Dos pacientes, aparentemente muriendo, en las camas de un hospital. El autor se traslada a la mente de los protagonistas donde habitan los recuerdos. Uno es un criminal, fascista en la guerra, asesino convencido, pero de una amoralidad implacable. El otro un pacifista, dice.

Que el libro comience en las camas de un hospital es una metáfora fantástica sobre el conocimiento de nuestro pasado, sobre nuestra guerra civil, la memoria histórica y la enfermedad que supone nuestra falta de memoria. Allí un paciente comienza a recordar su historia, su infancia, en duermevela, viajando, sobre ensoñaciones, del presente al pasado y trasladando al lector a sus recuerdos: sus deudas, su dolor, sus creencias religiosas.

Sorprende mucho la capacidad que tiene Suso de Toro para describir la pureza del mal, porque incluso en el mal los hay puros: aquellos que fueron excepcionalmente malos, como el protagonista, que desprecia a los menos malos: “los emboscados en la retaguardia eran los que calzaban las botas más brillantes”.

Muy interensate, también, es la facilidad con la que el lector concluye lo sencillo que es descender a los infiernos.

Un libro altamente recomendable que ahonda en la recuperación de nuestra memoria histórica.

Explica muy bien por qué vivimos en una sociedad descomprometida y amnésica.

20:17: Suso de Toro:

La red hace que ninguno seamos ya periferia. La red nos hace a todos dueños, emisores

Estamos en un momento en el que conviven lo analógico y lo digital. El libro es una extraordinaria máquina analógica

20:20:

El libro es el mal. Me fascina el mal. Cuando imagino el mal pienso en la gente que hace daño a niños. Gente que siempre resultan ser hombres. Me interrogo por ello qué hay en mi

El título del libro viene de una escena del Don Juan. El mito y el personaje llegan a desafiar la vida y el mundo. Es algo muy masculino y por otro lado puro nihilismo

20:23:

Junger hizo una ética del asesino, no del guerrero

Quería entender al verdugo. Tenemos una idea de nosotros mismos como víctimas. Una idea que permite justificación y consuelo pero no conocer. “En el cuento de caperucita hay cosas -lo terrible- que sólo las conoce el lobo”, dice en un momento el personaje

20:25:

Como el personaje, que cruza Europa de Santiago a Stalingrado y el siglo, el libro pretende también hacer un balance

La izquierda no ha hecho autocrítica de su pasado. En un momento la radicalización de las ideas y las generaciones llevaba a buscar la guerra civil. Porque la revolución, sea proletarizante o la propugnada por un fascista no es -baste leer a Marx- sino una forma de guerra civil

20:30:

Me interesa cada vez menos la voz del autor. La gran literatura nunca se leyó: fue cantada, representada. El libro tiene sentido sin embargo, el lector individual crea la cultura individual. El libro es la máquina que crea la Ilustración y el ciudadano. Pero el gran arte por venir volverá al origen, a su origen dionisiaco, volverá a ser cantada, representada o filmada.

Hay un aspecto del libro, la memoria, que me preocupa. Me preocupa que vaya a tragarse todo. Quise poner nombres de verdugos reales, los de mi ciudad. Encarar de frente la memoria nos va a tapar los aspectos literarios del libro

20:33:

Para mi el personaje es la masculinidad en lo que tiene de desesperación

Fernando Berlín:

Da la impresión en tu libro de que la sabiduría reside en el mal

Suso de Toro:

Sí, porque los otros son falsamente inocentes.

Le pregunto qué fue de estos bichos cuando acabó la guerra. ¿Quienes eran?

Algunos llegaron a ministros, a generales, a gobernadores… pero en general, los más coherentes de ellos buscaban la embriaguez de la guerra, del matar. Hubo novecientos y pico voluntarios que en el 45 cruzan la frontera y se unen a las SS y se van a luchar en Berlín contra los rusos. Era gente que creía que la verdadera vida era eso. La experiencia de la guerra es tan compleja e intensa que luego para muchos de ellos la vida civil no tenía sentido.

La vida civil se basa en una simulación compartida, una representación que nos defiende y nos mantiene a salvo de la vida, que es salvaje.

Quería retratar esto porque esto existe. Existe cada vez que hay una guerra.

20:47: Fernando Berlín cuestiona:

Pero este personaje podría ser del otro bando… ¿Qué le hace ser así?

Suso de Toro:

Hay elementos de distintos tipos de explicación en el libro. Míticos, psicológicos… pero también ideológicos. En un momento del libro lo confronto con Luis Tobío. Me interesó mostrar que sobre todo los que como yo hemos crecido en la España cerrada del franquismo, proyectamos el presente sobre el pasado. Pero el pasado siempre fue de otro modo. Me interesó demostrar que en los años 30 era muy común que universitarios españoles estudiaran en otros países. La gente iba a Berlín y traía las ideas, las modas… España era muy “moderna” y muy alemana. De los seis firmantes del manifiesto fundador de las JONS dos estaban en Santiago y eran personas de formación alemana. Uno de ellos Souto Vilas había estudiado con Heidegger y hacía su tesis con Ortega. Todo esta interconectado. Cualquier ciudad europea formaba parte de una red. El conflicto de los 30 fue un debate europeo cuyo epicentro era Berlín. Hay un abismo alemán específico pero no se entiende lo nuestro fuera del contexto europeo

20:55:

¿Cómo actúa el anuncio de las brujas, como profecía o como trampa?

Hay ciertos saberes que no son verbales. El saber de este hombre es muy masculino. También en el lenguaje: el cinismo. Pero la conclusión del libro es que hay otros saberes, liberadores, que el no maneja, que no son verbales y que… serían femeninos.

El libro trata de lo masculino y lo femenino, como casi todos mis libros

21:00:

Hay un proceso de descomposición de las tramas tradicionales: barrios, aldeas, familia… Pero se forma un proceso de composición nuevo de sociedad. La red permite crear comunidades y relaicones de nuevo. La red es un proceso de creación y de cohesión social.

Por otro lado la literatura es juego. Es divertido dirigirte a la sociedad por otras vías. Los blogs son un grupo de gente que crea comunidad, que se relaciona de igual a igual entre ellos. Es un honor que gente así te deje dirigirte a ellos directamente.

Reconocer que la red existe y en la medida de lo posible ayudar a que se cohesione. Como ciudadano estoy agradecido, aunque torpe y analógico a la red y a los ciberactivistas.

Me gustaría hacer dramáticos de bajo presupuesto y seguramente la red sea el camino. A lo mejor podemos hacer teatro en la red

21:15:

Juan Gómez de Mingo

¿No es un guiño este acto tan nuevo, tan iniciatico para contar a las nuevas generaciones lo que pasó y cerrar el tema?

Suso de Toro

Sólo se cerrará cuando se verbalice. Cuando la Iglesia reconozca su error y su gran pecado bendiciendo la guerra y la dictadura. Y también cuando un militar lo haga y diga que no se volverá a repetir. Y la izquierda tiene que ser autocrítica también. Largo Caballero, los anarquistas… tuvieron acciones de una gran irresponsabilidad. Los anarquistas hicieron una barbaridad tras otra, las matanzas de curas…

El libro no es maniqueo. Lo pertubardor es que te identificas con el protagonista que es un canalla. Es un libro que te deja con mucho a debatir.

En en libro retrato a Torrente por dos motivos. Primero le admiro mucho como escritor. Por otro es bastante paradigmático de la forma en que España vive la memoria. Torrente fue galleguista primero, socialista después y por último falangista. Se hizo falangista de convicción.

En los días más duros de la represión en Ferrol, que fue muy prolongada. Torrente escribía en esos días en la revista de Falange en la que se amenzaba a la gente que luego moría asesinada. Torrente escribía y otros mataban. Formaba parte de la estructura del crimen.Gracias a eso se editaba, obtenía premios, consiguió plaza de profesor…

Las Marías de Santiago que cito en el libro no eran “dos loquitas”, sino dos víctimas asaltadas, violadas, rapadas… Quien hace la inauguración del monumento en Santiago, previo blanqueo de la memoria, no es otro que Torrente. Me fastidia que aceptemos esos juegos. Las figuras públicas juegan un papel ejemplificador, si aceptamos que sean imposturas todo es mentira.

21:31

Soy muy consciente de la fragmentación del mundo contemporáneo. Conocí el tiempo cósmico, la división del día por el sol en el hórreo. Luego en mi infancia ya había radio, luego la televisión. Y luego el mundo de hoy. Es como el monólogo del replicante de Blade Runner. Cualquier persona en cierto momento de su vida puede decirlo. Tras de ti ha desaparecido un mundo.

Por un lado tengo clara esa perspectiva histórica, por otro estoy muy marcado por el franquismo. Tengo un sentido del compromiso social muy marcado. Y creo que eso es muy antiguo

21:37

En el mundo donde se formaron mis códigos de conducta, era todo mucho más claro: dónde estaba la opresión, dónde la justicia. Todo era claro. Y hoy no es tan claro. Antes el dominio era bruto, basado en la coherción. Todo era muy claro. Hoy en día el dominio no es por la coherción sino por el deseo.

Mi generación tenía clara la tarea: la sociedad era tan injusta… Hoy la tarea no es tan clara y aquella ya se cumplió.

El programa real era tirar aquello aunque fuera a cabezazos. El programa ideológico mejor que no se cumpliera, era autoritario y un horror. El leninismo no te podía llevar a nada democrático.

Por eso también es importante el relevo generacional, porque es muy difícil que una generación sea capaz de perfilar y clarificar un nuevo programa, una nueva tarea.

21:44: Cierre. Gracias a Suso y ¡Gracias a todos! Vamos ahora al canapé. Ha sido estupendo.

La cita es hoy a las ocho de la tarde y está abierta a todos para que vengáis: en unas horas Fernando Berlín dará la palabra al autor para presentar por primera vez en Europa una novela de un autor de primera línea a la blogsfera antes que a los medios.

Y la verdad es que la cosa se está convirtiendo en tema más allá de los blogs indianos.Vía Libro de Notas, la convocatoria ha llegado incluso a Alemania. Hay que agradecérselo sobre todo a los bloggers que se han sumado a difundir la convocatoria: Carlos Atarés, Daniel Bellón, David Plaza, Javi, de Guía de Concursos Literarios, Tíscar , Martín, Poética Digital, Moeh Atitar, Carmen Castro, Fernando Garrido, Nacho Escolar y Rafa Sanchís.

En la Biblioteca de las Indias estamos impacientes y orgullosos. Este será el tercer acto público de esta temporada -tras descubrir las redes de padres adoptantes y abrir y bloguear en directo durante más de diez horas el debate sobre Crisis energética y energías alternativas que ahora empiezan a recoger los medios de masas.

Nuestra intención no es cambiar la agenda pública, sino adelantarnos a la difusión de masas y descubrir a los que la están cambiando desde la red, porque como dice nuestra presentación nos dedicamos a:

estudiar y difundir el impacto de Internet y las tecnologías distribuidas en la cultura popular y los nuevos estilos de vida. Nos interesan especialmente la literatura de género y las nuevos medios de comunicación social distribuida como la blogsfera, pero también las energías alternativas, los nuevos movimientos sociales y las nuevas formas de creación artística. Dicho de otro modo, nos interesan las periferias literarias, geográficas, sociales y teóricas. Nos interesa intuir por dónde vendrán los cambios.

Y creo que lo estamos consiguiendo…

Gracias a todos. ¿Nos vemos esta noche?

Mañana es la cita.A a las 20:00hh en el Espresso Republic de la calle Miguel Angel de Madrid número 18 (casi esquina G. Martínez Campos), la Biblioteca de las Indias Electrónicas y la editorial Lumen ofreceran un catering de cervecitas y pulgas a los bloggers que vengan a cubrir la presentación a la blogsfera de “Hombre sin nombre“, la última novela de Suso de Toro.

Por cierto, que el libro aparecerá simultáneamente en las librerias también en gallego -su lengua original- y catalán, en una excelente traducción de la editorial Bromera. Aquí tenéis también la ficha del libro en su edición catalana.

No faltéis, avisadnos si podéis por favor y vais a venir dejándonos un comentario en este mismo post, enviándonos un correo mediante el formulario de las Indias o publicándolo directamente en vuestro blog y ayudándonos a difundir la convocatoria como han hecho nuestros amigos Carlos Atarés, Daniel Bellón, David Plaza y Javi y nuevos bloggers a poner cara como Tíscar , Martín o Poética Digital.

Nos vemos! Mañana a las 20:00hh

Haciendo balance de la primera semana de campaña dice Rafa Estrella, citando a David, que él ha agitado el árbol…

…Y tanto! Porque lo que ha emergido, a mi manera de ver, no ha sido sólamente una preocupación wikipedista, una apuesta por que ésta herramienta se desarrolle también en nuestra lengua, lo que ha emergido es una preocupación sobre el estado y el destino de nuestra lengua en el mundo.

Escandinavización del español en Europa

Hay una generación de españoles que ya ha vivido Europa y ha descubierto que, como decía Pere Quintana:

la Unión funciona en inglés, sólo en inglés, las otras lenguas hacen de comparsa. Las traducciones son del inglés a otras lenguas y la gran mayoría de interpretaciones orales se hacen empleando el inglés como puente. Es decir, si quieres pintar algo en la UE aprende inglés, porque cuando hayas recibido la copia traducida del documento que te interesa todo estará ya decidido. No lo olvidéis, la lengua que dominó la Unión hasta hace cuatro días era el francés y en Francia se preguntan cada mañana como han de detener el avance imparable del inglés.

Y no han faltado desde luego las intervenciones de personas que trabajan en la UE o en su entorno y que aseguran que

La igualdad de los ciudadanos no está en absoluto garantizada con el actual sistema. Yo he dejado de dirigirme a las instituciones europeas en español porque únicamente consigo respuestas en un deplorable idioma (no es culpa de los funcionarios, nadie puede saber 20 idiomas) o unos retrasos considerables. Me dirijo a ellas en inglés o alemán. Más ejemplos de la inutilidad del español y otras lenguas los obvio por falta de espacio.

Pero si la realidad de la UE muestra que el español ya no es una lengua en la que se pueda participar en los grandes debates y tomas de decisión globales y muchos apuntan incluso a una inquietante perspectiva de escandinavización, la perspectiva americana no es mucho mejor.

El espejismo del español en EEUU

Resulta terriblemente llamativo como algunos amigos españoles han recogido el último leif motiv del complaciente discurso oficial de la expansión del español: el crecimiento del papel de los hispanos en EEUU.

En los mismos comentarios, un blogger hispano respondía desde EEUU:

el español de los hijos de inmigrantes no es tan fuerte, como lo es de los inmigrantes. Pues esto últimos, quieren adaptarse a la cultura norteamericana, mientras que los inmigrantes de primera generación (como yo) resiste asimilar la otra cultura. Y cómo preservar la cultura sino es usando el idioma nativo? Por eso, el español está condenado a desaparecer en la segunda generación.

Si lo pensamos un poco es obvio. Decir que el español es la lengua con más crecimiento en EEUU es como decir que el árabe y el rumano son las lenguas con más crecimiento en España. Es cierto, pero engañoso. Por mucho que el árabe sea hablado ya por más de un millón de personas en nuestro país y que aparezcan hasta las primeras publicaciones, es más que dudoso pensar que el árabe o el rumano llegarán a ser en España lenguas de comunicación generalizada. La perspectiva es que queden cada vez más relegadas al entorno familiar, como pasó con el árabe y el tamazigh en Francia…

…Y así será con el español en EEUU.

Replanteamiento del papel del español en partes crecientes de América Latina

Y es que el discurso de la hispanofonía nos oculta muchas realidades sangrantes de nuestra lengua. La más chocante tal vez para un español, su replanteamiento en América Latina. El mismo Pere comentaba en un post reciente desde una cierta sorpresa la situación en Paraguay, donde se está llevando a cabo una reflexión que no está ni mucho menos aislada en el continente:

Como en el Paraguay el 90% de la población habla en guaraní y el 55% en castellano, según el censo de 1982, tendríamos que deducir que hay dos culturas nacionales: prácticamente todos los paraguayos pertenecerían a la cultura paraguaya que se expresa en guaraní y más de la mitad serían biculturales poseyendo dos culturas nacionales.
…
La cultura paraguaya entonces -a nuestro parecer-, a pesar de tener aparentemente más elementos de procedencia española que de la aborigen, es la que principalmente se expresa en guaraní y los paraguayos que aprenden el castellano lo hacen como quien aprende por necesidad una lengua extranjera.
…
El manejo deficiente del español es muy notorio, la mayoría tenemos serias dificultades para expresarnos en español. “Las dificultades que comportan los textos de español paraguayo de representantes de los sociolectos más profundamente interferidos por el guaraní pueden ser excesivas y conducir a momentos de parcial interrupción comunicativa o de alteración parcial o total del mensaje emitido” (Granda; 1982: 81).

¿Pero esto es así sólo en Paraguay? No, es así en buena parte de la América Andina y bajo las trazas indigenistas del discurso de Evo Morales en Bolivia o Ayanta Humala en Perú, hay también una agenda que quiere replantear el papel del español en la cultura nacional de aquellos países. Y, si lo pensamos, es lógico, pues nuestro idioma ha servido como instrumento de dominación y diferenciación étnica en social en aquellos países relegando lenguas como el guaraní, el quechua o el aymara a una marginación que no conocieron ni de lejos siquiera el gallego o el catalán en la España de mayor represión franquista.

Conclusiones

Lo que constata la experiencia UE es que el español en Europa ya no es una lengua en la que se puede participar de los grandes debates y tomas de decisión, ya no es una lengua de ciudadanía global, al contrario, la perspectiva es que si se mantienen las reglas de hoy, nuestro rol en Europa no es otro que la escandinavización, la inmersión masiva de la población en el inglés y la pérdida del español como lengua plena de ciudadanía incluso en nuestro propio país.

Por otro lado, el discurso optimista del español como lengua americana se cae: en EEUU no tiene otra perspectiva que la que tuvieron el italiano o el alemán a finales del XIX. El alemán llegó incluso a ser la lengua más hablada de EEUU… pero el melting pot funciona y el resultado será en inglés. EEUU ganará en la próxima generación unos cientos de grandes hispanistas de raíz mexicana, pero nuestra lengua perderá sus ilusiones de ser lengua política en aquel país.

Para rematar en América Latina se cuestionan en un número creciente de paises el papel de nuestra lengua en la definición de su cultura nacional

Y finalmente, como demuestran los datos con los que argumentaba Rafael Estrella, en la red el español cae muy por debajo incluso de lenguas menos habladas como el alemán, el portugués o el italiano.

¿No es hora de plantearse qué hacer?

El camino abierto por la campaña Wiki^esx2 es fundamental. Tiene además la ventaja -cosa maravillosa de las redes distribuidas- de permitirnos ponernos a trabajar ya y hacerlo sin esperar a que el estado o el Instituto Cervantes despierten de su complaciente letargo.

Pero hace falta más. Mucho más. España debe plantearse empujar y dinamizar a otros países en un cambio de reglas en la estructura global de poder lingüístico. No faltan propuestas ni países, como Francia, que andan ya en ésa línea, conscientes que si no se hace algo aquí no habrá más globalización que la del inglés, pronto si no ya, única lengua de ciudadanía global.

El próximo Jueves 18 de mayo a las 20:00hh en el Espresso Republic de la calle Miguel Angel de Madrid número 18 (casi esquina G. Martínez Campos), la Biblioteca de las Indias Electrónicas y la editorial Lumen ofreceran un catering de cervecitas y pulgas a los bloggers que vengan a cubrir la presentación a la blogsfera de “Hombre sin nombre“, la última novela de Suso de Toro.

La esperada presentación del libro por el propio Suso de Toro será precedida por unas palabras de Fernando Berlín. Fernando tiene ahora su libro Heroes de los dos bandos, entre los más vendidos en no ficción en toda España. Como la novela de Suso, Fernando aborda el tema de los crímenes contra la Humanidad cometidos durante la Guerra Civil vindicando la memoria no sólo de las víctimas, sino de todos los que, en un bando y otro, se opusieron, a riesgo de sus vidas, a la barbarie.

Fernando, que está celebrando ahora el noveno cumpleaños de Radiocable es un amigo, un verdadero pionero de Internet y la blogsfera española y un gran divulgador del nuevo mundo en los medios de comunicación tradicionales. Era la persona ideal para presidir este acto de la Biblioteca de las Indias.

No faltéis, avisadnos por favor si vais a venir dejándonos un comentario en el post de convocatoria, enviándonos un correo mediante el formulario de las Indias o publicándolo directamente en vuestro blog y ayudándonos a difundir la convocatoria como ha hecho nuestro amigo Carlos Atarés.

Gracias a Enrique Castro, que publica un post titulado Redes distribuidas, la teoría y la práctica llego a este gráfico de la derecha que representa la estructura de enlaces de Ciberpunk según los datos de Google y la técnica de TouchGraph.

Ya sabéis que no creo que la estructura de enlaces describa, ni de lejos, la estructura de la red social. Pero con todo si que me resulta interesante comentar estos gráficos.

El grafo con los datos de mis amigos de Ciberpunk que véis arriba correspondería claramente a una red muy distribuida, donde casi todos los nodos del grupo se conectan casi con todos los demás. De ahí ese feo apiñamiento de la parte central en la que se agrupan todos los nodos no “solitarios”. Esos nodos sueltos los añade Touchgraph para mostrar las vías de conexión exterior del grupo, además veréis que van de fuera a dentro, es decir, son nodos exteriores a la red, la puerta de otras redes, que apuntan hacia los de dentro.

Enrique aporta también dos grafos más, correspondientes a la Red de Blogs Socialistas [el grafo bajo estas líneas] y a las Ideas, que re