Hace bastante tiempo que en las Indias defendemos las redes públicas de telecomunicaciones. Por eso es interesante contrastar la experiencia de lugares como el ayuntamiento de Viena que optaron por un modelo de red pública en el que la empresa municipal actuaba como operador neutro.

En la capital austriaca, las empresas compiten en libertad e igualdad -y por tanto materializan la tendencia del mercado hacia los precios bajos- por los servicios, gracias a que la red, la infraestructura, es pública.

Lo interesante es que el ayuntamiento realizó el cableado usando el sistema de alcantarillado para evitar tener que levantar la ciudad. Los mismos pasadizos por los que corría Harry Lime -Orson Welles- en El Tercer Hombre se llenaron de cables, sensores, robots y ordenadores de control.

Los responsables municipales vieneses, al utilizar el alcantarillado como sustituto de la zanja, estaban construyendo al mismo tiempo en realidad una infraestructura de información en red centralizada que cubría toda la ciudad y que unía toda la red de aguas. Se tornaba posible interconectar la medición del consumo, con el tratamiento y la predicción metereológica y hacer así posibles los objetivos medioambientales al tiempo que se mejoraba la gestión. La red de aguas y la red de telecomunicaciones y cableado vienesa están en beneficios al tiempo que día a día ofrecen nuevos servicios ciudadanos.

Tratando selectivamente los aportes fluviales y de lluvia y conteniendo las aguas residuales para su tratamiento como si fuera un sistema just in time, Viena está consiguiendo convertir las alcantarillas en el gran depósito de agua de la ciudad y su río en uno de los más limpios de Europa.

Más en este instructivo vídeo. No os lo perdáis.

Si trabajáis en un ayuntamiento y estáis interesados en conocer más de cerca esta experiencia, con vistas a estudiar si es posible su adaptación, no dudéis en contactarnos en la Sociedad de las Indias Electrónicas.

Tetsuo, el blog

Tetsuo Gomimasu es un personaje hispano-japonés creado por María Rodríguez y David de Ugarte en enero de 2005. Sus posts no sólo buscan explicar la cultura popular japonesa al público de lengua española, sino también aportar una mirada irónica sobre las angustias y las hinchazones identitarias de éste lado del mundo.

2005 comenzó con malos augurios, con el extremismo religioso y nacionalista creciendo fuerte como parte de la mala digestión de los grandes ataques yihadistas. Todavía hoy podemos leer análisis que nos recuerdan que

Quien impulsa la guerra [familiar y social en Navidades] es la derecha radiofónica y su cruzada incansable para polarizar y dividir nuestro país, nuestras cenas navideñas y sacar beneficio de hacerlo. Me lleva a pensar que tal vez, debería regalarle a mi padre un iPod y un surtido CDs de música surf por Navidad. Sería un regalo para los dos

Por cierto que la cita no habla de España, sino de los EEUU. La estrategia de la polarización es global, como globales son las fuentes y el lenguaje del nuevo integrismo.

Tal vez una de las lecciones, y no la menos importante, que nos dejó 2005 sea que la apuesta por la diversidad paga y que si se crean las herramientas necesarias, la diversidad y el sentido se imponen haciendo, al menos en la red, imposible la desestabilización artificial.

La reflexión sin embargo debería ser más amplia. Como argumentaba en Open Democracy Faisal Devji en un brillante artículo la globalización lleva pareja una fragmentación identitaria a veces brutal que rompe la cohesión de las viejas comunidades al tiempo que

se hace posible una reciprocidad universal de la violencia, que ha reemplazado formas fallidas de libertad o democracia como moneda de cambio de la igualdad global

Una cierta idea de igualdad como capacidad de represalia, que se ha reforzado este año tanto por la evolución del cada vez más ingobernable Iraq ocupado, como por la incompetencia de gobernantes y sistema demostrada en la reconstrucción -que aún sigue- de las zonas afectadas por el Katrina. Para muchos, Katrina e Iraq han sido tan esclarecedores sobre el verdadero poder de EEUU en un mundo interdependiente como lo fueron la guerra afgana y el desastre económico sobre la hoy extinta URSS.

Por otro lado si como dice Javier Esteban la imprenta bastó para la desintermediación de la espiritualidad, Internet y la blogsfera están demostrando que bastan para desmadejar el poder. No es ya que la institucionalidad y el poder puedan relacionarse con la ciudadanía sin mediaciones, es que puede ser controlado, zarandeado y acosado por esta sin mediadores, sin programa e incluso hasta sin reivindicaciones. El poder es fragil ante cualquier red lo suficientemente amplia aunque esta por no tener, no tenga ni mensaje. El medio basta. Véase Francia.

La lógica del mundo con el que acaba la década, porque aunque lo niegue la aritmética ha pasado ya una década desde la llegada del siglo, es la de los horrores, las catástrofes y las epidemias. No porque haya más que en cualquier otra época histórica. Sino porque las crisis, en un mundo que empieza a manejar nuevas reglas son fogonazos que nos informan de cómo todo ha cambiado. Y hasta qué punto.

Recordemos si no como el temor a una epidemia de gripe aviar ha puesto en cuestión el sistema entero de patentes, poniendo sobre la mesa la cuestión clave: la necesidad de la Devolución. Porque 2005 lo recordaremos también como el año en que Creative Commons fue refutado desde muchos puntos.

O recordemos también cómo la subida de precios del petróleo está apunto de convertir el año y la década que entran en los primeros que vivirán las consecuencias y debates de la primera apuesta en serio por una energía renovable: el biodiesel.

Y es que también hay luces definidas y no sólo ambiguedad en el horizonte. En el mundo social de la tecnología se empiezan a ver los primeros síntomas. Funciones que eran hasta ahora plazas fuertes del software propietario como los navegadores caen frente a un silencioso swarming electrónico. La netocracia blogsférica de verdad usa a estas alturas Linux y sus lectores mayoritariamente ya, Firefox aunque sigan pegados a Windows. En la década que empieza en una semana veremos crudas batallas entre la base social que está cuajando en la red y el sistema de propiedad que necesitan las corporaciones monopolistas globalizadas para mantener sus rentas extraordinarias, sean farmaceúticas, gigantes del software o gigantes multimedia. Todas esas grandes y terribles corporaciones que viven como rentistas del caduco sistema de la mal llamada propiedad intelectual -desde Nike a Microsoft pasando por la Fox o Pfizer- hicieron sus apuestas por un equipo y una política internacional. Fueron fuertes. Hoy las tienen cada vez más en cuestión. Los enroques anuncian la posibilidad cierta de captura.

El el centro de este fin del mundo cada vez más cotidiano veremos el próximo año a América Latina. Hay quien se apresura a mover pieza. Hay quien parece intentar romper el tablero. Energía, tecnología, cohesión social y enfoque de la interdependencia global. Esos son los nuevos ejes. Ya están claros. Se abre el juego.

Esta es ya la cuarta Navidad indiana. Inevitablemente algo me agarra la garganta cuando releo aquellos editoriales de 2002, el año en que zarpamos y 2003. Si los primeros editoriales invocaban a Jack Skeleton, tenían la tristeza del freaky a lo Eduardo Manos Tijeras fuera de lugar en un mundo que no le pertenece, este año las cosas son ya bien distintas, las navidades indianas son como las de los Wilson: diversidad y diversidad patinando sobre el hielo del viejo mundo.

Este nuevo año, que llega trayendo descubrimientos sacados de nuestras novelas favoritas, viene con un aire del Sur. 2005 fue un año de combates. A veces duros, a veces horribles, en Madrid, pero también de Kiev a Marrakech, perdimos amigos y hermanos, guardamos duelo y seguimos construyendo. Al final, cerrar las etiquetas, mirar alrededor y ver a la familia indiana y ciberpunk feliz, viva y con la paleta en la mano y la sonrisa en la boca lista para seguir, no es poco premio. Pero si es posible ganar algo en la vida hemos de decir que lo estamos haciendo: Juan ha vuelto a casa, por fin funciona la Biblioteca, los proyectos como empresa, crecen, se diversifican e incluyen a más de nosotros. La flota avanza y encuentra nuevos mares.

Para nosotros, indianos, el año que asoma, será como dice Imán de revolución, de atrevimientos, de saltar muros. Es el tiempo de darle la vuelta a la historia, de no aceptar el cuento como es contado y reescribirlo, no aceptar el gris como final feliz, beberse el líquido de la vida y sumergirse en el país azul con la novia cadaver para siempre. Adiós Jack, ya no somos como tú, ya no estamos tristes por Navidad, ahora volvemos a ser dueños de nuestro propio relato e inventamos los calendarios.

Os comentaba la noticia el otro día. Aquí están las pruebas. Sirva este anti-Christmas aunque sea para recordarnos que tenemos mucho por hacer y muchos horrores que enfrentar, con energía, el año que viene

Lean ésto, de humor no tiene nada. Esto es pura y simple traición al Estado que daña los intereses de todos y pone gasolina en un incendio incipiente. ¿No hará nada el Fiscal General del Estado?

Por Dios, lleven a juicio a quién tuvo tan genial idea y a quienes dieron el OK para que se hiciera a sabiendas de que nos colocaba ante un problema diplomático grave en un momento y un país en el que tantos intereses y tantos peligros están en juego.

Ahora que sabemos que la Cruzada de los niños era más que nada una leyenda literaria, aparece AlQaida para recordarnos no hay límites históricos para el horror, nunca estaremos suficientemente vacunados.

Esta mañana aparecía una noticia en AlArabiya de las de pensar y temblar: AlQaida ha preparado y colgado en la red una serie de dibujos animados animando y preparando a los niños para la yihad.

La traducción de la noticia, gentileza de Imán, dice:

Ayer a la tarde apareció en un gran número de sitios en Internet cercanos a AlQaida, la primera película de dibujos animados para niños que les invita a realizar atentados terroristas.

El film consta de varias escenas de acciones terroristas contra las fuerzas americanas en Iraq y ha conocido un verdadero éxito entre los extremistas que han visto en en la película una buena iniciativa que invitan a apoyar.

El film se titula “Terrorista“, contiene actos como la entrada de fuerzas armadas extranjeras en un pequeño pueblo en el que los yihadistas comienzan a combatir con armas de fuego y bombas. Muestra también un joven enmascarado que dispara y mata a un soldado americano.

La película muestra también un atentado suicida contra una personalidad política importante del pueblo: la explosión de un coche bomba alcanza a la escolta oficial y mata al “enemigo del Islam”.

La duración del film es de 5 minutos.

Cuando llevas ya casi dos semanas dedicadas a recopilar materiales, organizarlos y -muchos de ellos- editarlos y montarlos, te pasa como con la cena de nochevieja.

¿Y se los van a comer en una semana? - piensas.

Los esfuerzos culinarios tienen difícil solución, pero lo bueno de los cursos online es que pueden reenfocarse y reorganizarse.

Así lo que originalmente estaba pensado como un curso online e intensivo de ciberactivismo, se ha convertido en una comunidad temática de aprendizaje. La idea es que pagas 50€ por unirte a una comunidad durante un año. Entre los servicios que esa comunidad presta a sus miembros estarían:

1. El curso online en si mismo con todo lo que implica:
   • una serie de itinerarios de materiales seleccionados para que puedan aprovecharse en un sólo día. Esto no quiere decir que un curso de 5 días dure 5 días naturales: cada alumno puede tomarse el tiempo que necesite. La organización en “días” la creamos como orientación por si los miembros quieren luego descargar los materiales en un CD y dar con ellos un curso presencial intensivo para su red.
   • Acceso directo por voz al tutor responsable del curso y a los grupos de trabajo que se formen mediante Skype.
2. Acceso al repositorio de materiales que irá creciendo y nutriéndose continuamente de nuevas entrevistas, documentales y textos.
3. Los tutores organizarán conferencias en grupo y propondrán nuevas actividades regularmente a toda la comunidad veterana, a los que ya hayan hecho el curso. No aceptamos más de 12 alumnos realizando simultáneamente los itinerarios por primera vez, que es la fase intensiva en monitorización, pero la idea es que a partir de ahí los miembros comiencen a interactuar y enriquecer el fondo común de aportaciones y materiales

Además, ya hemos establecido el sistema de matrícula. Para matricularte en un curso activo:

1. Créate un usuario en la Plataforma
2. Ingresa los 50€ en la cuenta de la Biblioteca de las Indias Electrónicas (2100-2045-11-0200061335)
3. Y no olvides escribirnos para obtener finalmente acceso tu plaza. Si hubiera en ese momento más de 12 personas haciendo los itinerarios en ese momento te daríamos la fecha en que podrías unirte de forma activa a la comunidad.

1. El cajero árabe

En el año que comenzará en menos de dos semanas, probablemente podáis encontrar una nueva opción en vuestro cajero automático: utilizar el interfaz en árabe. Aparentemente tan sólo una traducción, en realidad es muchísimo más: tecnológica y socialmente.

Cuando los reponsables de Infocaja nos llamaron sabían muy bien dónde estaba la dificultad. No se trataba tan sólo de una traducción español-árabe normal. Ni de añadir una fuente árabe. Se trataba de algo mucho más complejo.

Los cajeros automáticos tienen un sistema operativo que no permite el cambio de lay out de teclado, si la traducción se hacía usando un teclado árabe estándar, el resultado en pantalla sería una colección de símbolos incomprensibles en cualquier idioma. Además el árabe se escribe de derecha a izquierda, al revés que las lenguas que utilizan los alfabetos latino, cirílico o griego. La grafía de una letra en árabe modifica además la siguiente, de modo que el orden importa. Pero si el lay out debía de ser además el de un teclado latino… había que escribir en orden inverso, de izquierda a derecha.

¿Cómo solventarlo? En primer lugar definiendo y desarrollando un teclado específico para que cuando los traductores pulsaran un carácter árabe enviara al ordenador una señal que produjera ese mismo carácter en un lay out latino, no árabe.

En segundo lugar desarrollando una rutina que capturara los textos traducidos de derecha a izquierda y los pusiera izquierda a derecha en las plantillas de datos del sistema desarrollado para la gestión de los terminales sin que se notara el cambio, teniendo en cuenta además los cambios de grafía.

Resultado: desde el punto de vista interno de las indias cuatro días de trabajo intensivo en equipo, en el que Imán ha merecido una verdadera medalla al heroismo laboral y en el que hemos abierto las puertas de un nuevo nicho de mercado

Pero desde el punto de vista social sinceramente, creo que va mucho más allá, mi lectura es que hemos tenido el honor de cerrar el año ayudando a las cajas de ahorros punteras a dar servicios automatizados en su lengua materna a miles de trabajadores inmigrantes procedentes del Magreb así como a miles de españoles, en su mayoría ceutíes. Creo que es la primera vez que se hace en España, un país obsesionado por la oficialidad y reconocimiento administrativo de los idiomas pero que olvida muchas veces que una comunidad tiene tantos idiomas como habla su gente y que cuantos más idiomas tiene más facilidades tendrá para aprender y proyectarse en el mundo.

2. La ciudad de las cenas

Salir a comer o cenar en Madrid en estos días es prácticamente imposible sin una reserva. Desde los restaurantes más cool al bareto más cutre están llenos de grandes mesas. A la tradicional comida de Navidad que las empresas ofrecen a sus trabajadores se han ido añadiendo en los últimos años todo tipo de convocatorias: los amigos del barrio, los amigos de la universidad, los compañeros de las clases del gimnasio o de la Academia de idiomas, el grupo de amigos del chat o de la lista de correo a la que te suscribiste hace un año, la asociación de defensa medioambiental o de vecinos…

Hablas con cualquiera y tiene una agenda llena de cenas, comidas, encuentros… Pasear por Madrid en estos días es ver cómo emerge la red social, hasta que punto está solapada y las mismas caras aparecen en grupos muy distintos formando un rompecabezas en el que infinitos hilos se entrecruzan en un tejido sumamente cohesionado por diverso y entremezclado.

¿Saben quienes organizan la gran mayoría de estas cenas y encuentros? Mujeres. Es un tema a reflexionar: la incorporación de la mujer en el mundo laboral, su proyección creciente en todo tipo de vida asociativa e iniciativas de formación y ocio repercute en una mayor cohesión social. Un tópico del pasado, una rémora machista -las mujeres son “las que se encargan de estas cosas“- resulta ahora, paradójicamente, que impulsa un eje de futuro: la cohesión social desde abajo, desde las redes.

Una paradoja sobre la que reflexionar en el nuevo año. ¿No?

3. Idea para una novela a lo Neal Stephenson

Las ovejas merinas eran en Castilla renacentista y barroca algo más que un motor económico, eran un verdadero secreto de estado. Sacarlas de España estaba penado con la muerte.

Agentes ingleses, a través de Francia, consiguieron finalmente hacerlo con una pareja en el siglo XVII y posteriormente implantar la raza en Australia en uno de los primeros grandes casos de espionaje industrial internacional.

Idea para escribir una novela el año que viene: dos agentes de la Inquisición investigan los indicios del robo, recorriendo los mercados de la mesta y las ciudades del naciente capitalismo español de la época, desde Salamanca a Bilbao, pasando luego a Francia y a Inglaterra y acabando en la todavía despoblada Australia, mezclándose en las intrigas dinásticas de la época y descubriendo las primeras transformaciones en el sistema gremial que acabarán conduciendo siglo y medio después a la revolución industrial.

• La cumbre de Hong Kong de la Organización Mundial del Comercio se cierra con esperanza: los países ricos tendrán que bajar sus defensas arancelarios y permitir vender en sus mercados productos agrícolas de los países en desarrollo. No es poco avance. La PAC se acaba. No he encontrado demasiadas reacciones en la blogsfera en este momento, lo cual es bastante significativo, aunque símplemente leer algunas argumentaciones de estos días, aunque no esté de acuerdo con ellas, no deja de ser interesante.
• Mañana tendresmos una idea del resultado de las elecciones bolivianas. Open Democracy reflexiona sobre Evo Morales y me confirma lo miope de una visión europea que no reconoce un líder carismático, nacionalista, racista y populista como un peligro cuando lo encuentra. Vale que la Bolivia de hoy no es la Alemania de los años 30, pero…
• Arnau Fuentes nos presenta Ndiyo, un proyecto para reducir el coste de implantación de redes como las de los cibercafés y centrado en especial para países en vías de desarrollo.
• …Y World Changing Kinkajou un proyector solar con materiales didácticos integraedos para escuelas rurales.
• Juan Urrutia escribe sobre las “infodemias” comentando a Castells y Sala i Martí. Derechos ciberpunks para un mundo sin soporte.

La idea vino tras leer Nat en el Wired de este mes un artículo sobre Gizmo, el proyecto de telefonía ip en código abierto -todavía no he conseguido saber si libre- que todos presentan ya como el candidato perfecto a derrocar a Skype como referencia en el mercado.

Resulta que Gizmo permite hacer conferencias de hasta noventa y nueve participantes frente a los escasos cuatro de Skype y lo que no es menor, a diferencia de este, permite grabarlas directamente al disco duro.

Así que la pregunta era obvia: ¿Por qué no incorporamos uno de estos sistemas a la plataforma de formación de la Biblioteca? Podríamos hacer tutorías individualizadas pero también debates y puestas en común en grupo, e incluso charlas y conferencias en tiempo real que luego se grabaran e incorporaran a los itinerarios de los cursos.

Así que chicos, bien que lo siento, hoy no habrá post serio de análisis. En los ratitos que quedan tras cumplir la agenda de clientes y digitalizar contenidos para los cursos de enero, estamos en la mesa de pruebas, testando nuevas aplicaciones.

Como os contaba el otro día en las Indias estamos de metamorfosis. El lunes por la tarde tuvimos asamblea de la biblioteca. Juan -que está estrenando blog-, Nat y yo formamos el nuevo equipo que coordinará la asociación el año que viene. Tras recibir los trámites legales del relevo, nos pusimos a trabajar en lo que serán los ejes de trabajo para el 2006. Tras cerrarse el ejercicio del anterior director, en el que se recibieron y gastaron en su totalidad más de 18.000 euros, el nuevo ejercicio empieza financieramente de cero, así que una de las tareas es buscar nuevas vías para la recapitalización del proyecto.

Pero la Biblioteca es sobre todo un proyecto basado en trabajo y conocimiento. Gracias a que usamos herramientas de software libre y a que el local es nuestro local de trabajo, podemos emprender y comprometer ya la parte del león de los ejes que nos hemos marcado para el futuro:

• Telecampus: La teleformación va a ser la gran apuesta del año. Abriremos las matrículas en enero comenzando con el curso de ciberactivismo, que ya tiene los primeros materiales. En la asamblea acordamos que las matrículas costarán tan sólo 50€ y que no se admitirán más de 12 alumnos por curso.
• Actividades: En el nuevo año tendremos actividades propias, volvemos a la línea de nuestro acto inaugural, en el que Fernando Valenzuela nos habló de Ciencia Ficción y Política en la Praga del siglo XX. Esperamos vuestras propuestas tanto de ciclos como de conferencias, charlas y presentaciones de libros concretas.
• Documentación: Partimos en esta nueva etapa del importante activo que suponen los libros donados inicialmente por las Indias, los cedidos por algunos usuarios y los comprados por la propia asociación -que gastó según los extractos del banco más de 2300 euros en compras. Este año mejoraremos el sistema de gestión bibliotecaria, pasando a usar una versión en español -que estamos traduciendo ahora- del software neozelandes Koha. Ampliaremos los fondos bibliográficos, retomando las compras mensuales en Amazon para los libros en lengua inglesa y dando impulso a la literatura de ciencia ficción relacionada con las tecnologías de la información.

En fin, un montón de trabajo por delante… y muchas ganas de hacerlo.

Cory Doctorow escribió Tocando Fondo en 2003, en plena cultura obsesiva del Page Rank. Su adhocracia es tan yonki del whuffie como la netocracia blogsférica de entonces era del posicionamiento en Google.

Si tienes un rank vital -whoffie- cero, si no estás en las listas de más influyentes, si tu puesto en Technorati no es menor de un millar, “te conviertes en una no-persona“…”Así es como tocas fondo“.

Eso lo dice el héroe. Un héroe que no cuestiona el sistema. Lo disfruta y lo justifica porque en su día sirvió para tirar - como Google- a la vieja oligarquía y sustituirla por una adhocracia que se parece terriblemente por su lado a la élite blogsférica:

Una entrevista de contrapunto a un portavoz de los adhócratas estableció que todos los nuevos enseñantes habían estado escribiendo planes de estudios y conferencias durante años para los profesores a los que habían reemplazado, y que también habían escrito muchos de sus artículos periodísticos.

Pero ¿cómo es esta sociedad basada en el ranking interpersonal permanente, en la popularidad? ¿Cómo es, en realidad y siempre según Doctorow, la blogsfera de la cual la “sociedad Bitchun” es sólo un trasunto?

“Suponemos” que aquí no estamos en competición los unos con los otros, pero todos sabemos que eso es sólo una educada ficción. La verdad es que hay una verdadera competición.

Un mundo basado en la escasez del reconocimiento, percibido como un juego de suma cero donde lo que gana uno lo pierde otro. Esa mirada miope es antes que nada un error. Pero toda mirada va pareja en realidad a una voluntad.

Doctorow refleja si no un “programa” sí un ambiente que presenta como irremediable que se configure un filtro, una adhocracia que recentralice la red informativa manteniendo para el público -los comunes- la condición de receptor sin obtener la de emisor -o relegándola a emisor irrelevante- es decir sustituyendo la mediación de los grupos mediáticos por la mediación de la adhocracia bloguera.

Cory Doctorow no hace ni mucho menos una utopía hacker. No es el espíritu del hacker el que respira bajo el libro, es el del geek que se pretende elitista, el del blogger guay que rechaza toda conversación, toda acción que no sea un egotrip o se traduzca en popularidad rankeable.

No, definitivamente, Doctorow no entra entre los escritores de mi mundo.

Max Barry, el lúcido autor de Jeniffer Gobierno, escribía en un reciente post:

“Aha! Sir, you have been exposed! You say it would be a good thing for copyright to be ten years, yet when given the option, you won’t do it yourself!”

Exactly. My argument is not that shorter copyright would be good for artists. I’m pretty sure it would be bad: not terrible, but definitely worse, at least for people like me who create (arguably) wholly original content. My argument is that it would be good for society, and that’s more important than what’s good for authors

Más claro agua: la reforma legal que reduzca el tiempo de explotación de los derechos de autor es necesaria porque las licencias no bastan ni pueden bastar. El régimen de autoría legal a día de hoy en Europa asegura un monopolio de por vida al autor y de 70 años tras su muerte a los descencientes. Por mucho que la alternativa asegure los incentivos, siempre serán menores que las rentas generadas por el monopolio.

Es cierto que licencias “abiertas” e incluso libres pueden ser útiles para abrir mercado a ciertos autores. Al fin, no dejan de ser una cierta forma de dumping, de conquista de la audiencia por guerra de precios, pero claro, eso no es equitativo, no sirve a todos los autores igual y por tanto no todos los autores lo acogeran del mismo modo:

When it comes to my career, I plan on doing what I think will help it best. There is a reasonable argument that releasing your work for free helps your career, and I partly agree with this, which is why my short stuff is available for anyone to copy, print, and even sell. But I’m not quite at the Cory Doctorow level, which involves putting your entire novel up for free download. If I thought it would be good for me, I’d do it. But I don’t, and there’s no ethical reason why I should. That’s why we need a change in the law: without it, artists and companies will act in their own best interest, and generally that means grabbing as many rights as possible and hanging onto them forever.

Y evidentemente también el otro lado, autores como Doctorow, con bases mediáticas globales, podrán utilizar y graduar el monopolio al modo Creative Commons de acuerdo con sus intereses para reducir el ámbito del mercado de los autores emergentes lo más posible.

La alternativa parece ser Devolución -esto es, reforma legal que reduzca los tiempos de explotación en monopolio- o privilegio. Los sistemas de licencias son, según avanzo y estudio, cada vez menos alternativos.

Corría el mes de octubre de 2001 y el horror estaba a punto de comenzar. Paula Alonso entrevistaba a Juan Urrutia. Estábamos preparando su nueva página personal dentro del mapa de sitios de la Fundación.

PA: Habla en sus artículos de un hecho que me llamó mucho la atención: sus tres vidas…

Yo creo que ahora que la gente vive tantos años se puede pensar en tener varias vidas y no solamente una, es decir, que se tiene la oportunidad de cultivar distintos yoes. ¿Qué cómo veo mis tres yoes? Bueno pues digamos que la primera vida fue aquella que correspondería con mi etapa de estudiante y de profesor y científico. Empezaría cuando me interesé por la Economía y empecé a ser profesor, digamos que esto duró más o menos hasta los 40 años.

La segunda vida consistía más bien en hacer cosas, en gestionar la propia producción intelectual y ser un ejecutor. Hacer cosas, bien desde la política, con la breve oportunidad que tuve como consejero de Educación, Universidad e Investigación del Gobierno Vasco, bien desde la propia Universidad. Se trataba de hacer lo que hubiera que hacer para producir Ciencia, más Ciencia y mejor Ciencia y conseguir que esto supusiera además algo para la sociedad. Esto dura hasta hace relativamente poco. En tercer lugar diría que mi tercera vida es reciente: comienza ahora y es una etapa para hacer lo que me da la gana, una etapa que me permitirá desarrollar otras facetas.

Hoy trabajaremos Nat y yo todo el día en la transición de la página existente a la nueva versión. Cuanto hay, todo lo desarrollado en estos años, en esta tercera vida que ha resultado al fin tan correosa, pasará a un segundo plano linkada tan sólo con un enlace: Juan Urrutia 3.x.

El protagonismo del sitio lo tendrá, aún más claramente que hasta ahora, el blog. Y obviamente le propondré a Juan que se llame Juan Urrutia 4.0. Se cierran rápidamente las viejas etiquetas, se abren nuevas conversaciones.

De vuelta de una larga travesía, calafateamos, limpiamos el casco, repasamos la bitácora, vaciamos la bodega, miramos los huecos en los mapas. Nos preparamos de nuevo para salir a mar abierto. Conformarse con flotar es cosa de naufragos. Limitarse a cabotear es para temerosos. Se acabó el tiempo en que al modo de Pessoa, tenía sentido cantar

Navegar é preciso; viver não é preciso

Ahora toca vivir. Y vivir es navegar con rumbo, aunque sin destinos.

• Arnau Fuentes nos presenta Kiva, un P2P de microcréditos en Africa que utiliza Paypal como base para las transacciones. Os enamoraréis de un proyecto que ya es una realidad
• Desarrollo local en un mundo global: siguiendo con la línea del enlace anterior, podría interesaros aportar al Segundo Encuentro Internacional sobre Desarrollo Local en un Mundo Global se acaba de iniciar y durará hasta finales de este mes. Hay inscritos 107 participantes de quince países y se están debatiendo 27 ponencias. Aún es posible inscribirse como participante-espectador y acceder a todas las ponencias y a todos los debates.
• El peligro del Biodiesel: el ecologista George Monbiot ha levantado con este post, publicado luego como artículo de opinión en The Guardian, una intensa polémica. El biodiosel no es una alternativa al combustible fosil, nos explica. No es verde, es uno de esos remedios peores, para el medioambiente, que la enfermedad.
• Science Commons: Enrique Gómez nos explica por qué lejos de representar un avance, Science Commons, la última creación de Lessig y CC, no sólo no aporta sino que representa un afianzamiento de las tendencias que frenan la innovación y el desarrollo científico.
• Hong Kong a la espera de China: una persona, un voto sigue siendo un slogan revolucionario en buena parte del mundo. En Hong Kong, por mucho que Beijing lo encare como parte de una “situación especial“, la proyección del movimiento y las reivindicaciones democráticas puede llegar a tener consecuencias que vayan más allá del pequeño istmo y sus islas.

Siguiendo con la presentación de las aportaciones del maestro Fernando Flores a la concepción del blogging, quiero invitaros a leer este paper suyo.

El texto parte de que

No podemos evitar las promesas, son la base sobre la cual construimos y tejemos en conversaciones nuestras vidas.

Porque las promesas y las ofertas son los modos en que coordinamos e impulsamos acciones con otros. Son la base de nuestra vida social porque son la respuesta natural a las peticiones y expectativas de los otros. Por eso, en las redes sociales el verdadero capital no es la aprobación, la “popularidad”, sino la confianza, que está directamente relacionada con la evaluación que los demás hacen de nuestros compromisos.

Construir red en torno a un blog, no es sólo proyectar un deber ser a base de juicios sobre las cosas- es sobre todo ofrecer a los demás y responder a sus peticiones, es decir, comprometernos. Predicar sí, pero dando trigo. El juicio que los otros hagan de cómo hemos satisfecho ese compromiso es nuestro verdadero Page Rank vital en la red.

¿Cómo construyen los demás ese juicio sobre nosotros? A tres niveles: competencia, sinceridad y responsabilidad. Es decir, los demás nos van otorgando puntos de confianza en la medida en que ven que somos capaces, tenemos medios de cumplir nuestros compromisos, que los adquirimos con voluntad real y sincera de llevarlos a cabo y que no vamos a hacerlos bailar en función de cosas que nos pasen en el camino.

La lógica de la confianza en la red es una lógica evaluación de cumplimientos. Lo cual por cierto, permite un apunte interesante: cuando seais criticados por vuestra actividad en la red no por el grado en el que hayáis cumplido lo ofrecido o prometido, sino por el proceso por el que habéis llegado a hacerlo -el grado de esfuerzo, el sistema de organización…- no toméis esa conversación. Si la promesa o la oferta están satisfechas, no hay razón para poner en duda la competencia. La discusión sería símplemente un juego trampa. Un viejo truco de trolls de usenet y foros.

Por cierto que apunta Flores algo más sumamente interesante sobre las ofertas: por definición, a diferencia de las promesas, no parten de peticiones expresas. Muchas veces ni siquiera de necesidades reconocidas. Precisamente por éso, deben partir de la explicación y constatación de un interés colectivo real. Da de hecho el ejemplo del Walkman: nadie lo había pedido, pero fue un éxito porque respondió de manera instantánea a una apetencia generalizada, la independencia y autonomía personal total en el consumo de música.

En este marco, saber escuchar, anticipar a nuestra propia red social y poder por tanto hacer ofertas que sean aceptadas y satisfechas satisfactoriamente será la base de nuestro posicionamiento como bloggers:

La capacidad de escuchar los intereses de otras personas, de participar en narrativas amplias acerca de la economía y del mundo y de hacer juicios fundamentados, son esenciales para aumentar nuestras oportunidades en la vida y desarrollar acciones efectivas cuando hacemos ofertas.

El valor de nuestras promesas y ofrecimientos será una de las medidas de nuestra fortaleza en el mercado. De acuerdo con las promesas y ofrecimientos que podemos proveer, podemos asegurar las promesas y ofrecimientos para nosotros mismos. Si nuestras promesas y ofrecimientos pueden proveer condiciones de satisfacción que se hacen cargo de los intereses de otras personas y que muy pocos o nadie puede proveer, y si somos evaluados en forma positiva en nuestra sinceridad, competencia y confiabilidad, la gente estará dispuesta a dar parte de lo que tiene a cambio de lo que ofrecemos.

Una aportación a partir de la experiencia del blog como forma de organización política

Si cada blog es en éste marco, una herramienta de proyección y posicionamiento, el medio, la blogsfera en su conjunto, en su calidad de medio de comunicación distribuido, permite que la interacción haga emerger consensos sociales entre las redes que cambien la identidad colectiva.

Cuando hacíamos balance del papel de las bitácoras en la experiencia de las Revoluciones de Colores remarcábamos que una de las claves de su papel en el proceso había sido que representaban

vidas no separadas, vidas donde lo político, lo laboral, lo personal no está categorizado y contingentado. Vidas en pack.

Por eso, a través de las bitácoras, el cambio emergente

se vive en primera persona como algo gozoso, creativo, divertido y pleno, prefigurando el modo de vida por el que se lucha y la libertad que se anhela en el estilo de vida que se describe. La gente adhiere a una manera de vivir, a una apuesta por la vida

Algo perfectamente generalizable a campos tan aparentemente lejanos como el del blogging empresarial:

Un blog es un proyecto vital que gana nuestra confianza no sólo por lo que dice, sino porque nos relata también el contexto de quién lo dice, dándole humanidad y lógica a una evolución en la que la confianza se pone por ambas partes: lectores y bloggers. Por eso lo biográfico es un componente esencial de los blogs.

Transparencia y compromiso

Ahora unamos lo aprendido sobre el blog como representación nodal de un estilo de vida en las Revoluciones de Colores, con el análisis de Fernando Flores.

Si escribimos desde la consciencia y la voluntad de estar proyectando una identidad, no de forma grave, pretenciosa, sino vital y completa, si en vez de en el predicar, ponemos el acento en el propiciar, en coordinar, en desatar la intencionalidad de los otros, permitiendo el escrutinio y la crítica de los demás, pidiendo su ayuda para construir: las oportunidades para la generación de confianza se multiplican.

En la Biblioteca de las Indias, podemos por ejemplo, prometer unos cursos de teleformación cuya matrícula se abra en enero, trabajar como locos y finalmente cumplir con nuestros compromisos habiendo aportado un elemento más a nuestra confiabilidad.

Pero podemos utilizar nuestros blogs para narrar todo el proceso, solicitando a los demás consejo cuando tropecemos con dudas. Es decir, podemos incluir a los demás o mantenerlos al margen. Consideraros grada o consideraros banquillo. Y la diferencia no es inocente, implica grados bien diferentes de compromiso.

Contar con nuestro entorno, aumentar la transparencia significa ofrecer desde un compromiso público mayor, aunque también, con casi total seguridad, encontrar una respuesta igualmente más comprometida. Significa estar más “al descubierto”, dejar al entorno más elementos de juicio, también sobre nuestros errores y sobre nuestras dudas.

Pero por contra y por lo mismo, probablemente uno será juzgado de otro modo. Por ejemplo, el juicio que precede a la decisión de hacer o no una matrícula en el telecampus del primer semestre de 2006, no puede ser igual ni estar igual de fundamentado cuando se ha podido observar y compartir el proceso mediante el cual hemos elegido funcionalidades y plataformas, que cuando la oferta aparece ex-nihilo, acompañada del inevitable argumentario posterior.

Conclusiones

Con estos últimos epígrafes y el ejemplo en carne propia espero haber mostrado de qué manera, textos como el que os enlazaba hoy del maestro Flores, de interés en apariencia exclusívamente teórico, pueden tener una traducción en la cotidianidad de nuestra proyección en la red. Como pueden llevarnos a modificar nuestra relación con el entorno y experimentar líneas de mayor compromiso con la comunidad.

Cada vez que llega un nuevo libro a la Biblioteca, un nuevo mundo empieza a desplegarse.

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Nota. El cartel que ilustra este post pega más de lo que parece. Es además el de una de mis películas favoritas de aquella década. Y no, el DVD no está en la biblioteca.

El año se dispone a cerrar al modo del deselance de una peli. Siento como si los grandes temas de los últimos años fueran etiquetas que, anidadas, se cierran una tras otra, tras haberse hecho justicia con Juan.

Ayer noche, de un modo azaroso muy Woody Allen, muy Hanna y sus hermanas, coincidimos Nat, Jose, María y yo en el bar de los uruguayos con Amaya y sus amigas.

Amaya marcha a Beirut el uno. En un momento, casi abruptamente en medio de una conversación muy animada, me dice:

- David, sabes que ya nos vamos a ver muy poquitas veces

Me da un pequeño escalofrío

-¿Te quedarás en Líbano?

- No, pero mudaré de país, no creo que vuelva ya por aquí en mucho

Me quedo en silencio. Al meter el tiempo de la vida me había sacado de golpe del tiempo de la fiesta.

- ¿Sabes qué me has enseñado? -dice

- No -digo ya, tocada la voz, un poco triste

- Me has enseñado a ser libre.

Cuando vuelvo a casa me doy cuenta de que 2005 acaba en modo Allen. Las Indias vuelven a girar en torno a Juan, Nat y yo. La vida personal, íntima, de Nat y mía, los personajes centrales de nuestra comedia, deja los trompicones, se encauza en los últimos saltos tras haber animado, demasiado, el guión. Los motores de la trama se apagan uno a uno. Puedo sentir los títulos del final acercándose bajo la música.

Amaya dice:

- Tenías que haberlo hecho así desde el principio

- Me faltó valor para impornerlo- digo

- Las cosas vuelven a su sitio ¿verdad?

Lleva razón. Todo está, de repente en su sitio, aunque precisamente porque nada es igual. Tres años de saltos, de corazón en un puño y actividad febril, un 2005 turbulento en el que hemos recorrido miles de kilómetros, de Kiev a Marraquech, en el que hemos batallado en mil causas intentando sacar todo adelante con los medios muy justitos, se están acabando. Las nuevas etiquetas empiezan todas con una barra.

- Cuando estés en Beirut, o en Amman… - le digo

- ¿Sí?

- Silba

Ella me entiende. Sonríe y asiente con la cabeza.

Fundido en negro.

Todo comenzó con mi post sobre Fernando Flores y la pujanza de la blogsfera chilena.

Nuestro gran poeta Daniel Bellón resumía la actitud de los amigos españoles del entorno ciberpunk al abrírseles un nuevo universo de lecturas diarias:

Me he puesto a seguir los enlaces de este texto y me he quedado boquiabierto: la blogosfera como matriz de un movimiento social y económico de impulso. Hay que mirar a Chile para aprender, mientras nuestra blogosfera se entretiene con los nuveos cacharritos o se despedaza en estériles batallitas politiqueras…

Y es que para empezar, toparse con la Fundación Atina Chile, impulsada por Fernando, y símplemente ojear la diversidad de su planet de blogs ya supone un shock… que te hace aún más consciente de las limitaciones de lo mejorcito de la blogsfera europea.

Como me comentaba esta mañana Enrique Gómez:

Lees estos blogs y no te sientes fuera. Da igual dónde estés, aportan. Lees los españoles y están sumamente limitados a lo nacional, a lo local, a la pelea concreta. Los españoles serían casi incomprensibles o irrelevantes desde el otro lado del Atlántico.

En mi opinión, la diferencia radica en un problema identitario irresuelto en la blogsfera española. Si nos fijamos, lo común en los blogs españoles es citar y enlazar a los amigos y a cuatro referencias más. Algo con lo que hay que tener mucho cuidado, porque determina tu identidad y el universo de otros blogs con los que podrás establecer conversación.

En la blogsfera chilena, por ejemplo, basta el primer vistazo para ver como todos enlazan sin rubor cualquier cosa interesante que encuentren en otros, sean quienes sean y estén dónde estén. La identidad de cada blogger no se pone en cuestión con cada enlace y con cada post. Como la identidad de cada cual es algo que se da de suyo y se proyecta, cada cual hace suyos los enlaces y temas que comenta en vez de pasar -a la pacata manera española- a ser definido tiránicamente por ellos. Evolucionar, crecer, moldear con tiempo, lecturas y experiencias los propios juicios es una muestra de fortaleza identitaria, no algo que se reprocha y encara. Llámenlo diferencias culturales. Yo lo encuentro una muestra de sensatez, fortaleza e inteligencia frente a una cultura española donde la crispación se alimenta del “sostenella y no enmendalla“. Donde negarle a mi identidad su crecimiento, no reconocerme en evolución sino inmutable, sigue siendo un valor.

Pero no quiero filosofar más, por hoy, sobre esto. Sólo quería dar algunas pistas de por qué navego más por esos mares que por otros geográficamente más cercanos, antes de recomendaros unos cuantos de mis puertos habituales. No es un top-nada, no es un ranking ni está ordenado en otro orden que el de las pestañas que se me abren de golpe cada mañana mientras el café me va desperezando.

Es, en realidad, una carta de navegación de mis cabotajes matutinos que a lo mejor os puede abrir a nuevas conversaciones. En mi caso lo único seguro de esta lista es que se irá ampliando con el tiempo y así os lo iré contando:

• Durán Arquitectos: un blog colectivo de un nodo cuyos temas me gustan y me enriquecen. La semilla de un World Changing en español. Del grupo sostenedor no se pierdan tampoco:
  • Atina Biobio: La rama regional de Atina Chile, construida sobre el mismo modelo y con el mismo espíritu constructivo, abierto y transformador. Internet para ser más libres.
  • Andrea Cantillano: estilos de vida, la mirada íntima que completa el mapa
• Ricardo Román: un conector de mundos con un rango y profundidad de mirada envidiables.
• Miguel Paz: pensando desde la blogsfera con una ventanita en la prensa.
• Roberto Arancibia: te escuchará, te llenará escucharle.
• Jorge Domínguez: otro ejemplo de como proyectar una identidad potente y comprometida, a base de citar a diestro y siniestro enmarcando la imagen, quedándose con lo que uno ve reflejado de su mundo en los demás. Algo así como un fotógrafo, que en el encuadre incluye la subjetividad. Un arte difícil.
• Claudia Ramos: no se prodiga demasiado, pero merece la pena cuando lo hace. Análisis y apertura de mundos.
• Felipe Contreras. Qué quieren que les diga, hace un blog muy ideológico, de una ideología que no comparto -democrata cristiana- pero lo hace de un modo completamente alejado de todo sectarismo, que te hace sentir que te invita a construir con él. Transmite ser realmente un buen tipo y cada vez que le leo me gustaría invitarle a unas cervezas en el pub de la esquina para escucharle y pasar un buen rato.
• Felipe Mancini: un diseñador web con su punto geek, que bebe de un lado y otro y lo pone en común sin abrumar a nadie.
• Claudio G: un muy buen blog de música escrito por un músico que como el anterior blog en el mundo del diseño, no pretende ir de guay. Cuenta lo que ha habido, describe lo que hay, proyecta lo que será y aporta con una muy buena cabeza.
• Yessenia Sosa: Una joven historiadora peruana cuya mirada sobre el país, el entorno y el continente estarían muy bien por España para ir desprejuiciando a muchos de nuestros compatriotas sobre ciertos tópicos del mundo andino.
• Eduardo Bascuñán: Mirad, este blog me encanta. Es la proyección de las reflexiones y el esfuerzo de un hombre que tiene un sueño para su región y va construyéndolo paso a paso. Daría una mano por ver muchos parecidos en mi tierra. Gente como esta, relantando así, acaba cambiando el mundo. Para bien.
• Alexandro Bravo: Desde Bolivia, otro revolucionario de los de verdad, de los que no se conforman, de los que hacen un mundo mejor dando herramientas a los demás.
• Jorge Martínez: Otro motor de emprendedores y emprendimientos.
• Francisco Cerdá: lo estoy descubriendo hoy mismo y me está encantando la fusión de miradas profesional, personal, política y vital
• Rodolfo Pilas: Para mi gusto uno de los mejores bloggers uruguayos, además de uno de los pioneros e impulsores del interesantísimo movimiento del software libre en la república Oriental. Sólo lo pongo como pista. En futuros posts quiero centrarme en la gente inquieta del Uruguay -que “no es un río sino el cielo azul que viaja“, que me cantaba mi padre de pequeño.

En fin, esto sólo es un pequeño listado de conectores de una red nacida en su mayoría, en Chile. Insuficiente sin duda, pero que espero que sirva a mis lectores españoles, franceses y portugueses -menos, por cierto, según mis estadísticas que la suma de chilenos, argentinos, mexicanos y peruanos- para ir descubriendo otro mundo, otras blogsferas y bloggers que son para mi y a día de hoy, vanguardia… y sin embargo a éste lado del mar, mucho menos conocidas que la argentina y mexicana.

!Buen viaje¡

Una de las posibilidades más interesantes de la plataforma de teleformación de los cursos de la Biblioteca de las Indias es incorporar todo tipo de archivos a los itinerarios de lecturas y documentos que configuran los cursos.

De momento he subido algunos documentales y estoy preparando también mp3’s de entrevistas a empresarios y analistas -para los cursos de redes y posicionamiento- y lecturas de los autores de algunos capítulos de sus obras -para el itinerario por la ciencia ficción post-muro.

Problema: cuando hablamos de un documental de 100 Megas hay que tener una cierta dosis de paciencia para descargar y una buena banda ancha.

Solución: incorporar un sistema sencillito de streaming.

Pero… esto, aunque os parezca extraño me está causando problemas politico-morales… sólo he encontrado un secuenciador/reproductor de mp3’s y vídeos empotrable, intuitivo y cómodo para los usuarios: el Wimpy Player. Podéis ver como lo utiliza Jorge Otero y daros cuenta lo bien que vendría incluir algo así en nuestra plataforma de cursos para que los alumnos pudieran gestionar cómodamente los materiales audiovisuales. No es caro y desde luego no nos importa pagar… pero lo importante es que no es libre, de hecho está hecho en Flash. Y éso si es un problema para nosotros.

¿Alguien conoce algún programa comparable o incluso no comparable pero que podamos mejorar hasta serlo?

Espero vuestra ayuda y sugerencias en los comentarios de éste post.

Si no has leído las anteriores entregas, ponte al día

V. Petición real

Irving vaciló antes de protestar. Lo que hablaran ya no era retransmitido, la reina se había retirado y estaba en modo vídeoaudiencia privada. Pero el ministro principal del consejo imponía y mucho, a un recien investido Caballero del Mundo Libre:

- Excelencia, como usted sabe, el Acta Tercera de Consensos Universales ordena el bloqueo económico e incluso permite la disolución violenta de cualquier comunidad que emplee la violencia para asegurar sus fronteras… los andalusíes no pasarán la oportunidad de hacerse con Castilla, sólo Nuevo Santo Domingo supone una superficie aérea de 4 km², suficientes para montar una chimenea solar con la que alimentar su crecimiento en la costa

- Pero como usted bien sabe, nuestras comunas en el continente son legalmente urbanizaciones, espacios privados habitados por sus accionistas. El estatuto legal de los accesos es el de controles automáticos de entrada a grupos de oficinas e instalaciones empresariales. Un error no pasaría de escándalo, bien gestionado no tendría consecuencias para el Imperio. Quedaría restringido a su asentamiento…

- Pero la comunidad se disolvería…

- ¿Y qué perspectiva les aguarda ahora? Lo que hasta ahora hemos llamado “guerra” no es sino la historia de una larga limpieza étnica. A largo plazo, de seguir así, todos sabemos que el Imperio acabará reducido a las islas. Entonces la última esperanza residirá en mantenerlas aisladas por mar. Con 100 millones de personas hacinadas en ellas ¿cuánto tiempo podremos mantener el orden y la cohesión interna?

Irving calló. Tenía una sensación contradictoria. No era un exaltado, pero estaba de acuerdo con el primer ministro: los consensos universales convertían al Imperio en la víctima del desarrollo de los demás. El mundo era cada vez más un pastiche en vez de un mosaico de colores. La política imperial en la península durante las últimas cuatro décadas, había sido un intento contracorriente de compaginar la legalidad con el aislamiento étnico autoinfligido. No era algo sangriento, aunque sí inevitablemente dramático. Su estrategia a medio plazo, tal como había defendido su padre, pasaba por rodearse de masas arbóreas lo más densas posibles e invocar la defensa de los bosques si alguna comunidad de refugiados la talaba para instalarse en sus proximidades.

En la práctica cerraban el paso a los emigrantes del mismo modo que, en otros tiempos, los chalets de costa acaparaban playas: eliminando de facto derechos de paso. Pero una vez los sistemas eran hackeados y los tornos de entrada se caían, los refugiados fluían solos y el espacio no construido era público. Incluídas las azoteas, el recurso más valioso en un mundo que tomaba su energía del sol y donde no se podía talar ni un triste arbusto.

A medio plazo todas las comunidades étnicas en Castilla desaparecerían. Como había dicho el primer ministro, la perspectiva real de Nuevo Santo Domingo era, antes o después, el exilio en las Islas Británicas.

Somos el último país culturalmente homogéneo del mundo y estamos en un momento crítico -retomó el ministro-. Contamos con usted Irving

Cuando Seattle y la fiebre No-logo, leí el libro de Naomi Klein. Me pareció falto de sustento en el análisis económico, moralizante en el perspectiva social y pobre en la reflexión sobre tendencias y organización del capitalismo global.

No, no me gustó nada. Y no porque tuviera simpatías por el liberalismo de los monopolistas. Esa escuela que reivindica tratamiento y reglas de libre mercado en los ámbitos oligopólicos en los que su aplicación no llevaría a otra cosa que al monopolio transnacional y el aplastamiento de las libertades económicas y no económicas que realmente importan: las de los individuos.

Es que No Logo quedaba tan lejos de la denuncia y de los intrumentos para construir una alternativa real, como la Rerum Novarum. Hacia falta otro relato. Y ese relato estaba por construir…

La buena noticia es que ya está escrito y que acaba de ser traducido al español. Y que lo tenemos en la Biblioteca esperando a que lo leáis. En mi opinión Jennifer Gobierno es un relato antagonista, que excusado en un futuro posible, relata una batalla presente sobre unas bases en las que nos podríamos encontrar ciberpunks, prouhdonianos, libertarios no comunistas, kleinianos, alterglobalizadores, radicales proglobis, algún antiglobi, liberales del bienestar -es decirstuartmillianos-, progresistas y la izquierda no tecnófoba. En fin, es un manifiesto sobre los nuevos ejes, un anti-Ayn Rand que salda cuentas con las falacias en los presupuestos de la autora ruso-norteamericana.

Yo lo terminé anoche. Max Barry me ha convertido en un fan. Su blog ya está entre los de salida de mi Firefox.

Alejandro Santos me envía éste enlace. Es una nueva campaña que recorre la red invitándonos a enviarle un email a los eurodiputados españoles.

¿La causa?

Las grandes discográficas desean utilizar a beneficio propio los datos de nuestras comunicaciones almacenados, según norma aprobada por el «Comité de Libertades Civiles» para luchar contra el terrorismo, y que así lo han solicitado a todos ustedes en cartas dirigidas a cada europarlamentario.

Leedlo y si estáis de acuerdo enviadlo, merece la pena. Aquí tenéis la página de la campaña

Ayer subimos un nuevo programa para la teleformación en la Biblioteca. La última versión del Claroline, la plataforma libre que se ha ido convirtiendo estos años en el estándar de software libre para cursos online.

Esta mañana me tocó subir el adelanto de lo que será la propuesta de cursos para el próximo año. A partir de mañana iremos subiendo materiales y en enero estará ya todo listo para abrir matrículas.

Aquí va un adelanto:

• El seminario de Juan Urrutia: Un seminario dirigido por Juan Urrutia en el que el autor y economista nos guiará por los aspectos más innovadores de la Economía Desmercada en el análisis de las consecuencias socio-económicas del cambio tecnológico.
• Introducción al Análisis de Redes Sociales con Información Pública: Un curso exclusivamente online orientado a capacitar a los alumnos en el análisis dinámico de redes sociales utilizando exclusivamente herramientas públicas disponibles en la red.
• Posicionamiento público mediante blogs: Un taller destinado a aquellos que quieren proyectar sus iniciativas en Internet haciendo emerger redes identitarias y comunidades afines.
• Ciberactivismo: Un curso multimedia destinado a formar activistas sociales en el uso a pleno potencial de la capacidad de las herramientas de comunicación en redes sociales distribuidas como Internet, los blogs, las redes de teléfonos móviles…
• La Ciencia Ficción y el imaginario político de la Sociedad Red; un camino de lecturas: ¿Qué tienen que ver el ciberpunk y el movimiento hacker? ¿La Yihad y el nuevo tecno-ecologismo? ¿El no-logo y la física cuántica? De William Gibson y Bruce Sterling a András Gáspár, de Pat Cadigan y Neal Stephenson a Max Barry y Greg Egan, la nueva ciencia ficción nacida del ciberpunk ha adelantado los arquetipos y tópicos de la sociedad emergente… y lo que es más importante, una nueva concepción del papel del individuo y de la consciencia como especie. Este seminario propone un recorrido de lecturas por el imaginario de un mundo en gestación.

Hace unos meses citaba unos versos hermosos de Daniel Bellón. Estaban extraídos de un libro que él mismo nos había regalado y donado a la BIE.

Hoy, desfallecido por la gripe, entro en su página buscando consuelo. Medio zombi, paso el ratón sobre el icono del libro… y sorpresa: está libre y en pdf.

Descargadlo o sacadlo de la biblioteca, leedlo, compradlo en papel -no os podréis resistir a regalarlo. Hoy, en casa, llegó, entre fiebres, como un regalo de no-cumpleaños. Los mejores.

Hace ahora tres años, Juan Urrutia publicaba una de sus series de artículos más sugestivas: Linealidad y Secretos. En uno de ellos decía:

La estrategia buena para preservar la intimidad, especialmente la subconsciente, es la de los indios sioux, borrar las huellas con una escoba que consiste precisamente en dejar más huellas, todas ellas creíbles. En una enredadera, la transparencia es la forma posmoderna del secreto.

Pero… ¿Y qué tal si las huellas son “todo lo demas”? Si forman parte de un mensaje con significado aceptado, convencional, constante, que justifique en si mismo la transmisión? La aparente transparencia existiría para hacer del contenido expreso un mero contexto, un escaraparate y del arte de transmitir una suerte de esteganografía. Dice la Wikipedia que

La ventaja de la esteganografía sobre la criptografía tomada en solitario es que los mensajes no atraen la atención ni de mensajeros ni de receptores. Un mensaje codificado no oculto, no importa cuan irrompible sea, levantará sospechas y puede ser en si mismo incriminatorio.

Esa es una de las bases de la Economía de la Información: o encripto todo o no encripto nada. Pero si encripto sólo una parte estaré, sin querer, haciendo público un mensaje, señalando con el dedo aquello que considero mis secretos.

Personalmente creo que la intimidad, sobre todo en los blogs, está un paso más alla, requiere herramientas más finas que la criptografía o la esteganografía. Se trata de transmitir sin divulgar. Se trata de que sólo entienda que hay un mensaje aquel que está en disposición de recibirlo con provecho. Así, haciendo todos los mensajes públicos, enviándolos sin destinatario explícito, sólo con mi remite, al modo de la publicación en blogs, evito de paso la posibilidad de ser trazado.

El blog es la transparencia en el mensaje biográfico y de reflexión. Y por tanto el terreno de la alusión, de la complicidad, de la asociación incomprensible fuera de cada círculo de los que definen y comparten nuestra identidad.

Quién no ha sonreido alguna vez al descubrir que un amigo ilustraba un post con una foto que habían tirado juntos años atrás y pensado “¿por qué habrá puesto una foto de entonces cuando estaba con Ana? ¿qué hace mirando viejas fotos? ¿le echa de menos? ¿se la habrá encontrado?”

En este tipo de comunicación en capas la clave emerge por si misma para el que comparte el sustrato biográfico, pero permanece ajena para quien no… aunque la busque. Porque el que busque sin ser invitado por el autor a ello en la intención, o no entenderá nada o acabará conspiranoico, viendo señales donde no las hay, significados e intenciones donde no existen.

Como la carta del cuento de Poe, como los símbolos de los canteros en el camino de Santiago, la nueva intimidad es autotransmisora y autodefendida. No sólo no llega a quien no debe, enloquece al que busca sin haber sido llamado. Porque como en toda clave, la razón se somete a la medida. La nueva intimidad de la transparencia es poderosa: sabe antes de nada de sus propios límites, de su discrecion. En todos los sentidos.

• Ecological Footprint de 2005: Mi admirado equipo de Word Changing comenta los datos del recien salido informe financiado por la Agencia Europea del Medioambiente que configuran el primer paso hacia una contabilidad nacional real. Las correlaciones que pueden establecerse son muy interesantes… pero hay que tener cuidado de no caer en falsas causalidades. Vivir en general, mancha. Y si se vive en sitios especialmente hoscos o fríos, se mancha más. El medio determina también la huella. Y la miseria generalmente también. Separar unos factores y otros no es algo que pueda ni deba hacerse a la ligera.
• Nature Comics: La revista Nature, la misma cuyo título los medios preceden de la frase ritual “la prestigiosa revista“, incluye por primera vez en su historia un cómic: Adventures in Synthetic Biology, al que pertenece la plancha de la derecha. Valoren ustedes mismos el mensaje y el medio. ¿O el verdadero mensaje será, una vez más, el medio? En cualquier caso, no se lo pierdan.
• Las desventuras de Tintín en China: Siguiendo con los cómics, Marcos Taracido recoge en Libro de Notas una traducción de Foreign Policy de una serie de extensos y documentados posts de Pierre Justo sobre la historia de las publicaciones de Tintín en China y Taiwan. Bien leído, da muchas más claves para entender las posibilidades y limitaciones, las fronteras y las semejanzas que cualquier artículo sinológico al uso.
• Harvard sobre la relación blogs/ empresa: no os sorprendáis de que lo ponga aquí, es más que nada por dejar constancia de que tanto nuestros admirados bloggers chilenos como nosotros les sacamos un par de cuerpos de ventaja en lo que a modelos de relación y experiencia se refiere.
• Alberto Navarro presenta Google Spaces. Google sale al mundo 3D, tan tridimensional como el aeropuerto de Hethrow, para ganar fidelidades y usuarios. Por cierto que predice la venta de Skipe.
• Los principios del diseño: Javier Cañada nos enlaza un interesantísimo experimento interactivo sobre la Ley de Fitts junto con un antiguo post suyo dónde cuenta la Historia de este principio básico del diseño de interacción.
• La polémica del “Pitéate”: La blogsfera es un medio libre y abierto. No importa quien seas, lo puedes usar. Así que también lo usa AlQaida, los racistas blancos, los extremistas… En Chile, ejemplo de blogsfera constructiva donde las haya, también hay, como aquí, exaltados. Más en vísperas de campaña electoral. Una humorada de mal gusto en una radio, se convirtió en toda una campaña: “Pitéate un flayte“, traducido “Mata a un marginal”. Tanta repercusión tuvo que dió pié a otras campañas por el estilo, como “Pitéate una gordis” -”gordis” es el mote que la extrema derecha radiofónica ha puesto a la candidata de socialistas y democratacristianos, la señora Bachelet. Nuestro amigo Miguel Paz lo denunció en su columna. ¿Imaginan a quién tachan ahora de intolerante? ¿Adivinan el lema de la nueva campaña?

  Desde España todo ésto me suena terriblemente familiar. Hay algo que no debemos olvidar, lo hermoso y revolucionario de los blogs nace de que nos dan el poder sobre la agenda, sobre la representación de la realidad. Agenda que lo es tanto de interlocutores como de temas. Los extremistas pueden ser tema en nuestra representación del mundo, pero, si algo hemos aprendido en los últimos años, es que lo que no pueden ser es interlocutores mientras no acepten de manera definitiva, medios, maneras y lenguaje que lo permitan.

Queda menos de un mes para el nuevo año, un año que será crítico en nuestra pequeña historia de empresa-red. Muchas cosas que llevábamos conteniendo en el cajón, muchos proyectos que esperaban su momento, tienen su agenda de arranque en los primeros seis meses de 2006. Si todo va como esperamos ¡No vamos a tener ni un segundo de respiro!

Por éso diciembre no sólo es el mes de la presentación contrarreloj de proyectos, sino, con sus puentes y sus feriados, el momento de emprender una reestructuración de nuestra estructura de red y de la froma de prensentarla en la web que permita durante el año que viene no tener que preocuparnos por las herramientas, sino por los contenidos y las acciones.

En primer lugar, hemos hecho un balance y nos hemos rendido a la evidencia: nuestros lectores quieren seguir leyendo la Bitácora de las Indias. Si no, no se explica que sin haber añadido un sólo post desde abril sigan entrando en diciembre desde más de 1000 IPs distintas cada día. Es mucho menos que lo que recibimos en los blogs personales, pero no es algo que pueda dejarse de lado.

Por otro lado, hay cambios en la Biblioteca de las Indias Electrónicas, la asociación cultural que patrocinamos y que hasta ahora ha dirigido brillantemente Iñigo Medina con ayuda en la gestión de Carmen Aránega. Entre ambos han sentado en un año, unas bases de gran potencial y puesto en marcha una estructura y un mapa de actividades y relaciones realmente impresionante. Por desgracia, parece que Iñigo y Carmen no van a poder seguir tirando adelante del proyecto el año que viene. Este mes tendremos una asamblea de la asociación en la que los socios de lasIndias.com tomaremos el relevo. Así que nos hemos puesto ya en marcha para intentar llegar a la altura del excelente trabajo realizado por ambos:

• Hemos actualizado el programa de gestión bibliotecaria que usábamos hasta ahora
• Hemos instalado uno nuevo más usable y avanzado, el Koha, que estamos traduciendo ahora al español y en el que reintroduciremos toda la base de datos de libros disponibles
• Estamos preparando nuevos cursos y seminarios. La experiencia del último año nos orienta a ofrecerlos exclusivamente online, independientemente de que más adelante lancemos otros seminarios y cursos presenciales. El modelo mixto genera, por lo que hemos visto, una carga de expectativas de trabajo de los alumnos a la presencialidad, quitando vida a la teleformación online.

Una nueva forma de tramar la red

Una de las cosas en la que nuestro presidente Juan Urrutia ha insistido como una de las líneas en la nueva etapa es la necesidad de tener más unidas a la BIE y a la empresa, dando protagonismo a los blogs personales como amalgama entre ambos proyectos. La idea lleva de forma natural a un nuevo modelo. Ya en este mes veréis online una reestructuración de página de Juan más cercana al modelo clásico de blog, tanto en estructuración como en contenidos.

La idea es que Juan, Natalia y yo, posteemos únicamente desde nuestros respectivos blogs, marcando al clasificarlos si finalmente tendrán salida sólo en el espacio de proyección personal -el propio blog- o si además son relevantes para los lectores de la Bitácora de las Indias o las personas que quieren mantenerse informadas sobre las actividades y compras bibliográficas de la BIE.

Si adquirimos nuevos libros, por ejemplo, o se convoca un acto, lo natural es comentarlo en nuestros blogs permitiendo que además aparezca enlazado en la portada de la Biblioteca.

Si hacemos por contra un análisis de un autor relevante para el futuro de la red, es lógico que además aparezca en la Bitácora de las Indias. Evolucionamos pues hacia un modelo de red en el que nos representaremos como lo que realmente somos, un entramado superpuesto de vidas, proyectos y esferas de interés que pueden ser compartidos con distintos perfiles de lectores.

Los blogs de proyecto pasan a ser pues, colectivos y temáticos, obteniendo sus contenidos de categorías específicas de los personales. Los blogs personales se profundizan incluyendo los actos en los que nos comprometemos y participamos, los libros en los que leemos y las reflexiones que mantenemos.

Como resultado, las próximas semanas veréis no pocos cambios en nuestro entorno web, distintas plantillas y pruebas, nuevos tipos de post y enfoques. No os inquietéis, no es que nos ataque ya el síndrome navideño, es que estamos de metamorfosis preparando un cuerpo nuevo para el año nuevo.

Fernando Flores es un auténtico maestro de la comunicación. Cuando nos visitó en la BIE no pudo dejarnos más impresionados. Que te visite uno de los gurús americanos más impresionantes, pasar la tarde y la noche hablando con él y acabar habiendo aprendido más que en un curso de 120 horas, no es algo que pase todos los días.

Ayer noche, tras encontrar los apuntes de una alumna de uno de sus cursos de blogging, estuve tomando unas notas para explicaros de una forma muy somera algunas de las claves de su teoría de la comunicación aplicada a las bitácoras.

Mi idea era profundizar el post del otro día sobre bitácoras y empresa y explicar, usando sus categorías por qué y sobre todo cómo

Un blog es un proyecto vital que gana nuestra confianza no sólo por lo que dice, sino porque nos relata también el contexto de quién lo dice, dándole humanidad y lógica a una evolución en la que la confianza se pone por ambas partes: lectores y bloggers. Por eso lo biográfico es un componente esencial de los blogs

Lo realmente curioso es que esta mañana me levanto, hago mi ojeo diario de blogs mientras recupero mis notas y tomo el primer café y… en el blog de Fernando me encuentro con que toma mi artículo del otro día y destaca jústamente éso.

Y es que como veréis, adelantarse a las necesidades de los propios lectores es una parte fundamental de la estrategia que Fernando Flores propone a los bloggers…

Una base teórica sólida

Lo más original de los planteamientos de Fernando Flores es que se aproxima al blogging desde una teoría del lenguaje. Esta aproximación le aporta no sólo solidez a la reflexión, sino posibilidades prácticas y estratégicas. No es algo que se le ocurriera ayer:

En 1977, Fernando Flores se aboca a un doctorado interdisciplinario en la Universidad de Berkeley, California, bajo la guía de pensadores e investigadores de fama internacional como John Searle (filosofía del lenguaje), Stuart Dreyfus (investigación operacional), Hubert Dreyfus (filosofía continental) y Ann Markussen (gestión empresarial). Dos años más tarde, su disertación, “Comunicación y Gestión en la Oficina del Futuro”, se convirtió en el fundamento de su posterior trabajo, cuyo pensamiento nuclear lo constituye la teoría del lenguaje como acción social, que difiere radicalmente de la habitual comprensión de lo que ocurre en las organizaciones.

Habiéndose probada exitosa en una serie de casos de estudio, su teoría comenzó a emerger como la base de una nueva comprensión del trabajo. En 1979, Fernando Flores presentó una nueva comprensión de las comunicaciones y del rol de los computadores. Basándose en la Teoría de los Actos de Habla de J. L Austin, y en la Teoría de los Compromisos de J. Searle, Flores planteó que gran parte de la coordinación humana ocurre en lo que denominó “conversaciones para la acción”, a través de las solicitudes, de las promesas y del cumplimiento de los compromisos entre las personas, y sostuvo que la importancia de los computadores consiste en facilitar este trabajo de coordinación más que en el simple procesamiento de datos.

Os recomiento leer los artículos de la Wikipedia sobre J. L Austin, John Searle e incluso sobre el propio Flores para tener contexto biográfico intelectual, porque las teorías que entonces cuajara Flores partiendo del estado del Arte de la Filosofía del lenguaje, la computación y el análisis estratégico, supusieron entonces una verdadera revolución en la forma de entender la comunicación política y corporativa… y empiezan a dar forma a una nueva blogsfera. No es casualidad que la blogsfera chilena se haya convertido en la más potente de las latinoamericanas a día de hoy.

Los actos del lenguaje

Resumiendo mucho esta elaboración, existirían cinco grupos de actos linguísticos fundamentales:

1. Afirmaciones: marcan el terreno común para la comunicación intersubjetiva, lo “objetivo”, por eso afirmar algo nos compromete a su veracidad. En principio las afirmaciones son falsables, es decir puedes contrastarse con la realidad y demostrase objetivamente como verdaderas o falsas.
2. Ofertas, promesas y peticiones: No necesitan explicación, sólo resaltar que estos tres actos tienen implícito un compromiso
3. Declaraciones: si las afirmaciones describen el mundo, las declaraciones -de amor, perdón, ignorancia, agradecimiento, aceptación, rechazo…- lo construyen.
   • Juicios: Son un tipo particular de declaraciones que engloban valoraciones, opiniones… no son por tanto verdaderos ni falsos en si mismos, son actos que definen nuestra identidad como un conjunto de elecciones, de miradas sobre la realidad

Ahora pensemos un poco. En el marco de esta taxonomía, bloggear es un puro ejercicio de construcción y proyección de identidad, un conjunto de acciones a través de las cuales, partiendo de una serie de afirmaciones constatables, nos definimos mediante declaraciones y juicios frente a la realidad.

Pero el blog tiene también una dimensión social: no sólo nos posiciona en el mundo, también es una herramienta para provocar la intencionalidad de los otros. Buscamos no sólo posicionarnos sino invitar a los otros a hacer lo mismo para transformar nuestro entorno. Mediante las ofertas y pedidos que realizamos en nuestros posts incentivamos la voluntad de los otros.

El blog nos compromete con nuestra propia identidad proyectándola en la comunidad, pero también con la comunidad misma mediante los compromisos, sean peticiones u ofertas que cada día lanzamos en nuestros posts.

La proyección como estrategia

Evidentemente esta teoría tiene mucho más jugo que el que puede entreverse en un resumen como éste, pero nos basta para entender el trabajo que Fernando Flores realiza en la blogsfera chilena.

En los párrafos anteriores nos hemos acercado a la taxonomía de actos comunicativos como si fuera meramente descriptiva: todos los actos descritos son realizados cotidianamente por millones de bloggers en centenares de idiomas.

Pero entre hacer algo y ser consciente de ello media un mundo. Imaginemos que nuestro proceso de proyección de identidad se hiciera consciente, que dotáramos a nuestros blogs -lo que es decir a nuestras declaraciones y ofertas a la comunidad- de un horizonte constructivo. Que nos planteáramos escribir no sólo como un hecho espontáneo, sino como parte de una estrategia de construcción personal abierta a los otros, pensada para ser compartida ya desde su trazado básico, de modo que sirviera a la transformación de la realidad.

Sin duda algo así nos haría ganar potencia comunicativa, hacer más, llegando a más gente. Eso es lo que está pasando con la blogsfera chilena en relación con otras blogsferas como la española, la uruguaya o la argentina. Y la labor de Flores y su entorno no es en absoluto ajena a éste cambio.

Por cierto, la potencia del proceso de construcción de la identidad está en la calidad de las conversaciones que uno tiene, ya sea como blogger, como entorno o como país. Por eso Flores nos recomienda, antes que nada, “ecología mental”: comenzar a discriminar en las conversaciones que mantenemos en a través del blog. Dicho de otro modo: nos propone marcar conscientemente nuestra propia agenda de temas e interlocutores y no aceptar sin más la de los media o el entorno, adelantándonos a las necesidades de los lectores en la medida justa para no dejar de ser comprendidos. Nos propone en una palabra, escapar de la definición del mundo hecha desde el poder y las limitaciones del entorno andando siempre un paso por delante… pero no dos.

La mirada de Flores demuestra su éxito en la blogsfera porque sus consecuencias son útiles para hacernos más libres, para que individual y colectivamente tomemos el poder que confiere la posibilidad de ser no sólo receptores, sino también emisores, para que asumamos la representación -hasta ahora monopolizada por los media y las instituciones- de nuestra propia realidad. Así, “mejorando la gran conversación social“, sacándola poco a poco de los viejos railes donde hasta ahora vivía encerrada, mejoraremos también a la comunidad que la mantiene.

Seguid a Flores. Es un maestro.

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Nota: Podrás disfrutar de los principales libros de Fernando Flores, en breve, en la BIE

Cuando llegué a Zaragoza en la primavera de 2003, uno podía caracterizarla como una ciudad española con casi la misma población que Estocolmo. O podía definirla como una ciudad donde sólo existían dos cines, ninguno de ellos en versión original.

Si tienes una empresa de “costrución” seguramente la primera aproximación sea bastante útil para tu negocio. Si vendes productos culturales, tecnología o innovación, la segunda te dará una aproximación mucho más realista del tipo de demanda que te vas a encontrar y el tipo de vida que puedes esperar llevar en ella.

Por eso la oferta cultural y de servicios de acceso a la red también es una medida de la capacidad de la ciudad por atraer talento. No es un tema nuevo, lo que Landa y otros autores han llamado “Metrópolis”, no es diferente de lo que recientemente Fast Company llamaba, “Fast Cities“:

They speak English,